Epistola Romanos

e 11 da Epístola de Paulo aos Romanos, iniciando por uma breve introdução sobre a soberania na sua generalidade até chegar à especificidade do tema do trabalho. INTRODUÇÃO Epístola de Paulo aos Romanos – Breve Introdução Como não é o intuito aqui um aprofundado comentário sobre a epístola, seque uma breve apresentação geral da carta que “verdadeiramente é a mais importante peça do Novo Testamento. O evangelho mais puro”1 Sem dúvida, o assunto principal de toda a…

O Novo Testamento inclui: - Quatro Evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas e João). - Atos dos Apóstolos, que narra a história dos primeiros tempos do cristianismo. - Epístolas ou cartas de Paulo e outros autores. - Apocalipse ou Livro da Revelação. Alguns livros identificados como Epístolas, em particular a Epístola aos Hebreus, são, na verdade, tratados teológicos. 3. INSPIRAÇÃO BÍBLICA Os primeiros cristãos herdaram do judaísmo a idéia de que as Escrituras constituíam uma fonte

encontro entre a experiência religiosa cristã e a Filosofia grega. Na medida em que o Cristianismo nascente se espalhava pelo Império Romano, ao longo dos séculos I e II, entrava em contato com as diversas culturas nele presentes e, em particular, com as religiões e filosofias existentes. A Filosofia grega, com suas diferentes escolas, permeava a cultura do Império Romano, sendo que, em alguns casos, havia se transformado em uma forma de sabedoria de vida quase religiosa. A razão…

Marilene Pereira Flores Campinas 2013 Introdução Filêmon ou Filemon é uma das epístolas do Novo Testamento. Faz parte do chamado corpus paulinum, o grupo de cartas escritas pelo Apóstolo Paulo. Esta carta do apóstolo Paulo tem muito a nos ensinar, pois demonstra como se estruturavam algumas relações sociais próprios à sociedade da época. Através desta epístola é possível nos informarmos e compreender como o apóstolo se relacionava com os seus irmãos…

CONSUETUDINÁRIO E A FORMAÇÃO DE UMA ÉTICA NO CONVÍVIO DA IGREJA Alan de Macedo Simões1 Resumo – Este trabalho apresenta uma reflexão sobre o valor do costume segundo a visão moderna do direito e o seu valor nas Escrituras, atentando para análise das epístolas paulinas e em especial o contraste que o apóstolo estabelece, avaliando a força do costume, o direito consuetudinário ali expresso e como se formam os conceitos de ética cristã nos escritos e na palavra de Paulo, buscando…

|Lm Lamentações | |Cl Epístola aos Colossenses |Lv Levítico | |1Cor 1ª Epístola aos Coríntios |Mc Evangelho segundo S. Marcos | |2Cor 2ª Epístola aos Coríntios |1Mac 1° Livro dos Macabeus

ESTUDO DA EPÍSTOLA DE TIAGO Prof. Anísio Renato de Andrade AUTORIA De acordo com o primeiro versículo da epístola, o nome do autor é Tiago, que se apresenta como "servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo". "Tiago" é a forma grega do nome hebraico "Jacó", que significa "suplantador". Em princípio pode parecer que a autoria esteja clara e bem definida. Contudo, não é assim. Já que o Novo Testamento menciona várias pessoas com o nome de "Tiago", surge a questão de qual deles teria sido o…

Judite 9:2 Refutação bíblica: Deus não tinha nada a ver com isto: Gênesis 34:30; 49: 5-7; Romanos 12: 19, 17 9. A Imaculada Conceição – Sabedoria 8:19 e 20. Este texto é usado pelos católicos para sustentar a doutrina de que Maria nascera sem pecados. Refutação bíblica: Lucas 1: 30-35; Salmo 51:5; Romanos 3:23. 10. Ensinos da Crueldade e do Egoísmo – Eclesiástico 12:6. Refutação bíblica: Provérbios 25:21,22; Romanos 12:20; João 6:5; Marcos 6:44-48. Há muitos outros ensinamentos errados,…

pela união de Propiciação (“e”) com o “Advogado”! Em segundo lugar, se outras passagens no Novo Testamento que falam de “propiciação”, forem comparadas com 1 João 2:2, será descoberto que ela é estritamente limitada em seu escopo. Por exemplo, em Romanos 3:25 nós lemos que Deus apresentou Cristo “como propiciação pela fé em Seu sangue”. Se Cristo é uma propiciação “pela fé”, então Ele não é uma “propiciação” para aqueles que não têm fé! Novamente, em Hebreus 2:17 lemos, “Para fazer…

Trabalho de Ensino religioso Epístola de Judas: Epístola de Judas é o nome dado à epístola do discípulo Judas e não do apóstolo Judas, é o penúltimo livro do Novo Testamento da Bíblia. Escrita provavelmente no ano 65 da era comum. Outras suposições, porém, induzem que a obra teria sido escrita por volta dos anos 66 e 67, logo após à morte de Pedro, em razão das fortes semelhanças com a segunda carta deste outro apóstolo. No entanto, uma terceira possibilidade seria que Judas e Pedro tivessem