Dossel Sagrado

Berger), Paidós, Barcelona, 1997; Globalizaciones múltiplos. Diversidade cultural no mundo (com Samuel Huntington) Barcelona, 2002; Marxismo e sociologia, Amorrortu, Buenos Aires, 1972; A revolução capitalista, Península, Barcelona, 1989; O Dossel Sagrado (1966); Rumor de Anjos (1969); A Construção Social da Realidade (1966). É doutor honoris causa da Loyola University, do Wagner College, da University of Notre Dame e das européias de Genebra e Munique. Em 1982 foi premiado pelo…

Adolescente. Trajetória Histórica, Política e Prática de Proteção Social. Tese de Doutorado – Departamento de Psicologia – PUC-Rio, 2005. BARSTERD, L. L. Uma vida sem violência é um direito nosso. Brasília: Ministério Justiça; 1998. BERGER, P. O dossel sagrado. São Paulo: Paulinas, 1985. P.15-41. CECRIA. Políticas públicas e estratégias contra a exploração sexual comercial e o abuso sexual intrafamiliar de crianças e adolescentes. Ministério da Justiça - Departamento Nacional…

inclusive a Igreja, pois essas perderam a solidez. O homem religioso cedeu ao econômico. As cosmovisões fragmentadas exigem a busca de uma síntese, da solidariedade. A ética do “vale tudo” não leva a nada. O politeísmo das seitas revela uma sede do sagrado reprimida durante séculos, a necessidade da religião. Na veneração dos ídolos de nossa época oculta-se, certamente, uma busca do verdadeiro Deus”. Cf. ZILLES, Urbano. A Modernidade e a Igreja, p. 38. 4 A respeito do homem…

fez que êles rodeassem os judeus requerentes e os matassem caso recusassem desistir das súplicas . Isto só contribuiu para fortalecê-los na sua determinação . Declararam estar prontos a morrer antes que ceder a tal usurpação idólatra do domínio sagrado de adoração . Foi só então que Pilatos se deu por vencido e ordenou que fôssem retirados de Jerusalém os estandartes e voltassem a Cesaréia . Contudo, mais tarde mandou pendurar alguns escudos com inscrição em Jerusalém, e foi…

consideração que essas práticas devocionais ainda persistem, nos remete a pensar em suas implicações na sociedade como forma de sacralização, utilização e apropriação do espaço. Palavras-chave: Procissão, Religiosidade Popular, Corpus Christi, Sagrado, Profano Abstract This article seeks to address the expansion of the Church in Colonial Brazil, his effort to set up territories and spatial diffusion from the use of processions, and how these manifestations, from its consequences,…

Mas, estas novas congregações de clérigos trouxeram consigo seus santos num procedimento estratégico da Igreja. Essa estratégia foi denominada de romanização. Vê-se ainda hoje na igreja matriz da paróquia de Gurupá, um altar dedicado ao Sagrado Coração de Jesus que serviu para a devoção do grupo do Apostolado de Oração criado, naquela época, pelo padre Cristóvão Mühllener. Além dessa imagem o templo tem ainda vários vitrais com santos propagados pela Igreja nesse período, como por exemplo

potenciais de um produto ou serviço. Para a economia é o conjunto de empresas ou pessoas que ofertam ou demandam um determinado bem ou serviço. 5 Este mercado religioso foi constituído na literatura sociológica a partir de Peter Berger (1985). Em O Dossel Sagrado, Berger menciona a existência de tal mercado a partir da pluralidade religiosa. modernas. “ religião sobrevive: suas funções é que se redefinem no curso da história” A (Machado, 1996:17). Desta forma, o discurso…

racional substitui, em grande medida, a centralidade precedente do “cosmos sagrado”, que era gerido por instituições religiosas responsáveis, ao longo de vários séculos, pela coesão social e cultural. A idéia de que a religião deixa de ser a única instituição a cuidar da coesão social, assim como a noção de que ela perde o monopólio da produção de sentido, torna-se comum. A realidade já não se ordena sob o dossel sagrado da religião. A religião autonomiza-se num campo social específico, e parece

aproveitado para a compreensão do discurso religioso, ou seja, de como uma cultura constrói valores mentais. Tanto assim, que uma poesia falando da força da linguagem na cosntrução do social. "Tudo é linguagem, sem sacanagem...". Ler Peter Berger, "O dossel sagrado", ajuda a compreensão da força do discurso na objetivação da subjetividade humana e vice versa.Ou seja, a objetivação, internalização e subjetivação, a qual, dialeticamente constrói outras formas de ver o mundo. Em tempo, isto…

tribos e eram usadas em ritos religiosos. As máscaras africanas distinguem-se pela simetria dos motivos e pela precisão e firmeza do trabalho, cujos traços foram reestruturados, por assim dizer, com as sobrancelhas desmesuradas erguidas como um dossel protetor. A solidez destas formas é de uma evidência impressionante quando as comparamos ás feições imprecisas e espectrais da máscara da península da gazela, na Nova Bretanha (Pacífico Sul), feita de casca de árvore sobre uma…