Bioética

primário das teorias éticas, qual seja: o de apresen-tar as razões para que obedeçamos às normas éticas. Em ultima análi-se, constituem exames e respostas as questões: O que é a vida huma-na? O que nos cumpre fazer? Dirigindo-se agora à questão das ciências, importa elucidar que elas possuem duas orientações. De uma parte, as ciências da natureza estão voltadas para fornecer explicações dos fatos naturais do tipo físico, químico e biológico, através da elaboração teórica e do seu teste ex-perimental. De outra parte, as ciências sociais e humanas-ou como as vezes costumam ser chamadas: as ciências do espírito-estão me-nos voltadas para a explicação causal do que para a compreensão, atra-vés da interpretação de condutas e da apreensão de regras que são se-guidas pelos atores sociais na economia, na política, nas interações em geral, na cultura etc. Parece óbvio que o modelo das ciências naturais pouco ou nada tem a contribuir em relação a questões éticas. Entretanto, dada a ampli-tude de questões que são apresentadas às ciências e especialmente de-vido ao avanço da pesquisa sobre o cérebro, parece possível que sejam formulados projetos de pesquisa correlacionando características biologi-camente moleculares a certos padrões de comportamento ou de desvios éticos. Neste particular, encontra-se não sabemos dizer se um sonho ou uma obsessão antiga de obter da ciência os elementos de controle psicológico, social e, por extensão, éticos. Este caminho…