Discorsi

não se pode compreender o sentido do popular na cultura que se gera no movimento romântico, senão por relação ao sentido que adquire o povo na política tal e como é elaborado pela Ilustração. Desde o início da Reforma, e de maneira explícita nos Discorsi de Maquiavel, vemos organizar-se em torno da figura do povo a busca de um novo sistema de legitimação do poder político que, nos tratados de Erasmo, Victoria e Las Casa' se ligará inclusive à defesa pioneira de certos direitos e valores…

ponto de vista político não tenha surgido propriamente de Espinosa, já que o pensamento espinoseano coincide com o pensamento protestante do século XVII, que, por sua vez, é tributário do pensamento renascentista, especialmente de Maquiavel17. Em seu Discorsi - Discursos sobre la primera década de Tito Livio, Maquiavel formula a democracia florentina18 a partir dos movimentos que buscam organizar a liberdade na República e ordenar o trabalho na cidade19. Para Negri, em seu Il Potere…

história que produziram, em fins da Idade Média, a emancipação das cidades, sujeitos de poder, e a autonomia dos juristas, técnicos, pensadores e servidores deste poder. tempo crítica e fictícia. Ela está indicada com particular nitidez nos Discorsi e nas Istorie fiorentine de [Pg. 019] MaquiaveL Quando o historiador busca estabelecer, no lugar do poder, as regras da conduta política e as melhores instituições políticas, representa o príncipe que não é; analisa o que deveria…

Social Issues; “Fred I. Greenstein e Politics” (Chicago, Markham, 1969). 136. O leitor encontrará uma discussão deste tema na tradução de Cornford, pág. 268 e segts. Com respeito ao caráter democrático, vide a pág. 280 e segs. 137. Por exemplo, nos Discorsi, Livro Primeiro, Caps. 16, 17 e 18. Há uma tradução para o português publicada pela Editora Universidade de Brasília, Brasília, 1979 (Maquiavel, Co­ mentários sobre a Primeira Década d e Tito Lívio, págs. 73-82). 138. O leitor…

confermato peraltro da alcuni accenni alla storia locale e alla topografia di Crotone, così come un riflesso storico dell’organizzazione societaria dell’aristocrazia arcaica si ha nella rigida divisione dei gruppi sociali, ai quali Pitagora tiene discorsi separatamente (cosa che è attestata da tutte le fonti)”. 51 O pitagorismo como categoria historiográfica 1.7 O testemunho único de Aristóteles e a incerta tradição acadêmica A história da crítica dedicou-se, desde o começo, também à…

história que produziram, em fins da Idade Média, a emancipação das cidades, sujeitos de poder, e a autonomia dos juristas, técnicos, pensadores e servidores deste poder. tempo crítica e fictícia. Ela está indicada com particular nitidez nos Discorsi e nas Istorie fiorentine de [Pg. 019] MaquiaveL Quando o historiador busca estabelecer, no lugar do poder, as regras da conduta política e as melhores instituições políticas, representa o príncipe que não é; analisa o que deveria…

então, que a justiça divina não funcionaria senão quando o permitisse a justiça humana e, finalmente, 26 "summumJus, SummaInjuria". 27 Tito Manlio, no século IV a.c., notabilizou-se por executar seu filho por desobedecerı uma de suas leis (Maquiavel, Discorsi, 3.22).ı 28 Horácio ridiculariza esse entendimento da lei dos estóicos (Sátiras, 1.3.94).ı 22 TH()MAS MORE significaria que os homens é que decidiriam como e quando seguir os mandamentos de Deus." ''Acrescento que a lei de Moisés,"…

universal dos direi2. Cf. também minha “Introdução” a I. Kant, Per Ia pace perpetua, ed. de N. Merker, Roma, Editori Riuniti, 1985, pp. VII-XXI. 3. Outros escritos meus sobre os direitos do homem estão inseridos no livro Il Terzo assente Saggi e discorsi sulla guerra e Ia pace, Ed. de Pietro Polito, Milão, Edizioni Sonda, 1989. Não estão incluídos, nem nesse volume nem na presente coletânea, os seguintes textos: “Il preambolo della Convezione europea dei diritti dell’uomo” in Rivista…

universal dos direi2. Cf. também minha “Introdução” a I. Kant, Per Ia pace perpetua, ed. de N. Merker, Roma, Editori Riuniti, 1985, pp. VII-XXI. 3. Outros escritos meus sobre os direitos do homem estão inseridos no livro Il Terzo assente Saggi e discorsi sulla guerra e Ia pace, Ed. de Pietro Polito, Milão, Edizioni Sonda, 1989. Não estão incluídos, nem nesse volume nem na presente coletânea, os seguintes textos: “Il preambolo della Convezione europea dei diritti dell’uomo” in Rivista…

de adaptação dos alpinistas. 126 Termodinâmica Física O holandês Isaak Beeckmam (1588-1637), em 1614, propôs que o ar, assim como a água, pressiona os objetos; alguns objetos não parecem afetados, pois a compressão é uniforme. Galileu em seu Discorsi e Dimostrazione Matematiche, de 1638, dizia que a ruptura aconteceria em alturas diferentes para fluidos diferentes. Note que a idéia de Beeckmam parece-se muito com o enunciado do princípio de Pascal, que diz: A pressão exercida em um ponto de