Diferenças Entre Positivista E Fenomenológica E Dialética

porém não se deve atribuir intenção de fazer do espírito humano o objeto de uma ciência distinta, pois conhecer a si mesmo é desvendar os processos lógicos que nos asseguram a posse da verdade e as regras da conduta moral, ou seja, confunde-se com a dialética e a moral. Platão: a razão última dos acontecimentos e dos seres é o Bem. O Bem para ele abrange e organiza o presente, o futuro e o passado de tudo o que existe. A alma humana não se compreende por ela mesma, tem seu lugar no…

...................................................... ii INTRODUÇÃO.......................................................................................................... 01 1. A DISCRICIONARIEDADE ADMINISTRATIVA NAS CONCEPÇÕES POSITIVISTA E PÓS-POSITIVISTA.................................................................... 07 1.1. DISCRICIONARIEDADE ADMINISTRATIVA NAS DIFERENTES FASES DO ESTADO MODERNO.....................................................................................

atribuíam papel importante para a construção de uma prática emancipatória, como também nenhum papel subversivo. A emancipação humana (iluminista) dar-se-ia pela razão, pela consciência desencarnada. As teorias da consciência, mesmo as de orientação positivista, são mentalistas – vai ser a psicanálise, que não casualmente não goza de grande prestígio acadêmico, que colocará o corpóreo, a dimensão não-racionalizada, como elemento importante para o entendimento das ações humanas. Nas…

perspectiva da intenção da ruptura, discutidas no Seminário de Sumaré (1978). A principal representante da perspectiva da reatualização do conservadorismo foi Anna Augusta de Almeida. Os teóricos não se apoiaram na abordagem positivista e na marxista, mas na abordagem fenomenológica. As pesquisas de Anna Augusta de Almeida e de outros autores que discutiram o Serviço Social na perspectiva da reatualização do conservadorismo não vislumbraram mudanças na organização da sociedade. Sem…

atribuíam papel importante para a construção de uma prática emancipatória, como também nenhum papel subversivo. A emancipação humana (iluminista) dar-se-ia pela razão, pela consciência desencarnada. As teorias da consciência, mesmo as de orientação positivista, são mentalistas – vai ser a psicanálise, que não casualmente não goza de grande prestígio acadêmico, que colocará o corpóreo, a dimensão não-racionalizada, como elemento importante para o entendimento das ações humanas. Nas…

fato de ultimamente os teóricos neomarxistas estarem procurando uma ligação com a psicologia freudiana (fundamentalmente incompatível com as premissas antropológicas do marxismo), esquecendo completamente a existência da teoria de Mead sobre a dialética entre a sociedade e o indivíduo, que seria imensuravelmente mais compatível com sua própria abordagem. (p. 32) Neste mesmo sentido, professor Ciampa, ministrando a disciplina, Psicologia Social e Realidade Brasileira, na pós-…

que também não dominamos. 1. Introdução A epígrafe deste capítulo se refere ao esforço constante que anima o homem a compreender. Diante do caos - que não significa vazio, mas desordem - procuramos estabelecer semelhanças, diferenças, contigüidades, sucessão no tempo, causalidades, que possibilitem "pôr ordem no caos". Mesmo porque so assim será possível ao homem também agir sobre o mundo e tentar transformá-lo. O conhecimento é o pensamento que resulta…

Universitária. A LDBEN legisla sobre a sistematização da educação, ao passo que a educação assistemática não é objeto de legislação específica. Para Sánchez Gomboa (2008), a abordagem dialética é característica dos que apresentam uma visão materialista de mundo; nela o conhecimento é construído por uma relação dialética entre sujeito objeto os quais estão dentro de um contexto de realidade histórica (cultura). Não é uma simples adequação e uma descoberta, mas, uma construção de…

cultura. “Os rituais de iniciação constituem muitas vezes um eixo essencial, em relação ao qual se ordena, em sua totalidade, a vida social e religiosa da comunidade” (LUZURIAGA, 2001, p.29) 26 Convém explicitar no estudo da história da educação a diferença entre povos primitivos e povos civilizados. Para Luzuriaga, foi dito que os povos primitivos careciam de cultura, sendo chamados de selvagens ou bárbaros e, assim, confundiu-se cultura com civilização. Na realidade: [...] todos os…

provenientes da imaginação. O sociólogo jamais cessa de se opor à Sociologia espontânea. Ele deve se impor uma polêmica incessante contra as evidências enganadoras provenientes do saber imediato. Ele encontra mais dificuldades para estabelecer a diferença entre a percepção e a * Com relação a esta questão, consultar G. Weisz (1979): com relação às reformas educacionais empreendidas pela Terceira República, destacadamente no plano do ensino superior, ver J. Mayuer (1973. p. 145-153).…