As Reformas Religiosas Na Europa Moderna

por autores comprometidos com sua fé, e os estudos meramente institucionais, doutrinários ou funcionalistas. O artigo destaca a atenção dada por historiadores do século XX ao contexto da “pré-reforma”, à intensa devoção religiosa então vivida, e à conexão entre aspectos da vida religiosa, cultural, política e social da Europa Moderna. Palavras-chave Reformas Religiosas, Europa Moderna, debate historiográfico * Artigo recebido em 10/01/2007. Aprovado em 15/04/2007. (Esse artigo foi produzido originalmente como prova escrita realizada em concurso público na USP em 29/08/2000. Desde 2002, com meu ingresso no Departamento de História da UFF, foi divulgado entre alunos da graduação, e enriquecido com leituras referentes ao pós-doutorado sobre Jean Bodin e as guerras religiosas na USP, entre 2001 e 2002. Agradeço as sugestões bibliográficas feitas por Laura de Mello e Souza e as leituras críticas de Ronaldo Vainfas e Silvia Patuzzi, que levaram o texto à forma final. A Silvia Patuzzi dedico este artigo). 130 VARIA HISTORIA, Belo Horizonte, vol. 23, nº 37: p.130-150, Jan/Jun 2007 As Reformas Religiosas na Europa Moderna ABSTRACT The article, as an introduction aimed to the course in History, intends to analyze the European historical production, related to the Religious Reformation in the Early Modern Europe. It focuses the more traditional approaches adopted by authors compromised with their own faith and on merely institutional, theological and functional studies.…

evangélica e judaica. Os africanos, oriundos de diversas regiões da África, chegaram com os seus sistemas religiosos animistas e alguns que professavam o Islamismo. E quanto os indígenas, eles viviam segundo uma crença religiosa xamanista. Com a miscigenação e a missionação das populações e das crenças por elas seguidas foram dando origem a novas práticas religiosas que até os dias de hoje são praticadas. Ao estudar e pesquisar sobre a temática pude perceber que desde a chegada dos…

padre Luís Gonçalves da Câmara sua autobiografia. Cf. LOYOLA, Inácio. O relato do peregrino. São Paulo: Loyola, 2006. Para uma discussão sobre Loyola e a Contra-Reforma, cf. O'MALLEY, John. “Was Ignatius Loyola a Church Reformer? How to look at early modern Catholicism”. The Catholic Historical Review, vol. 77, n. 2 (apr. 1991), pp. 177-193. Sobre a vida de Inácio de Loyola e a fundação da Companhia de Jesus, cf. LEITE, Serafim. História da Companhia de Jesus no Brasil, t. I, pp. 3-16;…

locais, que nela passaram a incluir a carne bovina106 . A maior parte da população de Goa no momento da conquista portuguesa praticava o hinduísmo – palavra criada pelos ingleses no século XIX e que se usa hoje para designar “um conjunto de concepções e práticas religiosas que têm a Índia como berço”107 . Só se pode ser hindu por nascimento, ou seja, nessa religião não há 104 Teotônio R. de Souza. Goa Medieval: a cidade e o interior no século XVII. Lisboa: Editorial Estampa,…

três visitações do Tribunal do Santo Ofício nos séculos XVI – XVIII. Os livros consultados foram os de Eduardo Hoornaert, que trata da Igreja no Brasil, Laura de Mello e Souza, que contextualiza o cotidiano colonial, mostrando a falta de privacidade na colônia, Hilário Franco Júnior, Ronaldo Vainfas e Luiz Mott analisam o universo do sexo na concepção católica. Para analisar as visitações do Santo Ofício, utilizamos principalmente Anita Novinsky, Ângela Vieira Maia, José Roberto do…

desencontros da História haviam amassado lentamente, fa4 Os algarismos que usamos, para contar de um a nove, foram inventados na Índia, surgindo já em inscrições do século III a.C. Foi também na Índia, por volta do século V d.C., que se deu, pela primeira vez, a articulação de uma série de sinais representando os números de um a nove, com o conceito de zero. Esta articulação apareceu num tratado de Cosmologia, datado de 458 d.C. Este sistema foi, depois, adoptado pelos Árabes, que…

outros ainda mais ridículos, e tiveram tantos tão obstinados, e tão poderosos sequazes, que pelo espaço de mais cinqüenta anos, a saber desde o ano de 1176, que foram descobertos, até o de 1228, em que Raimundo o moço se conciliou com São Luís, e com a igreja, foram causa de muitas mortes e estragos;... (BLUTEAU, Raphael. Vocabulário português e Latino. p. 212-213). 30 FALBEL, Nachman. Heresias medievais. São Paulo: Perspectiva, 1977. p. 36-59. Para aprofundar o tema sobre o catarismo…