Dedução Indução Abdução

feia, boa ou má, justa ou injusta, possível ou impossível, etc. Ou seja, a intuição intelectual capta a essência do objeto (o que ele é) e a intuição emotiva ou valorativa capta essa essência pelo que o objeto vale. A razão discursiva: dedução, indução e abdução A intuição pode ser o ponto de chegada, a conclusão de um processo de conhecimento, e pode também ser o ponto de partida de um processo cognitivo. O processo de conhecimento, seja o que chega a uma intuição, seja o que…

ou feia, boa ou má, justa ou injusta, possível ou impossível, etc. Ou seja, a intuição intelectual capta a essência do objeto (o que ele é) e a intuição emotiva ou valorativa capta essa essência pelo que o objeto vale. A razão discursiva: dedução, indução e abdução A intuição pode ser o ponto de chegada, a conclusão de um processo de conhecimento, e pode também ser o ponto de partida de um processo cognitivo. O processo de conhecimento, seja o que chega a uma intuição, seja o que parte…

feia, boa ou má, justa ou injusta, possível ou impossível, etc. Ou seja, a intuição intelectual capta a essência do objeto (o que ele é) e a intuição emotiva ou valorativa capta essa essência pelo que o objeto vale. A razão discursiva: dedução, indução e abdução A intuição pode ser o ponto de chegada, a conclusão de um processo de conhecimento, e pode também ser o ponto de partida de um processo cognitivo. O processo de conhecimento, seja o que chega a uma intuição, seja o que…

feia, boa ou má, justa ou injusta, possível ou impossível, etc. Ou seja, a intuição intelectual capta a essência do objeto (o que ele é) e a intuição emotiva ou valorativa capta essa essência pelo que o objeto vale. A razão discursiva: dedução, indução e abdução A intuição pode ser o ponto de chegada, a conclusão de um processo de conhecimento, e pode também ser o ponto de partida de um processo cognitivo. O processo de conhecimento, seja o que chega a uma intuição, seja o que…

feia, boa ou má, justa ou injusta, possível ou impossível, etc. Ou seja, a intuição intelectual capta a essência do objeto (o que ele é) e a intuição emotiva ou valorativa capta essa essência pelo que o objeto vale. A razão discursiva: dedução, indução e abdução A intuição pode ser o ponto de chegada, a conclusão de um processo de conhecimento, e pode também ser o ponto de partida de um processo cognitivo. O processo de conhecimento, seja o que chega a uma intuição, seja o que…

feia, boa ou má, justa ou injusta, possível ou impossível, etc. Ou seja, a intuição intelectual capta a essência do objeto (o que ele é) e a intuição emotiva ou valorativa capta essa essência pelo que o objeto vale. A razão discursiva: dedução, indução e abdução A intuição pode ser o ponto de chegada, a conclusão de um processo de conhecimento, e pode também ser o ponto de partida de um processo cognitivo. O processo de conhecimento, seja o que chega a uma intuição, seja o que…

refutação, resolução e unificação. 5.3 - Tipos de raciocínios 5.3.1 - Dedução Dado: Conhecimento prévio ou percepção especifica Ec sobre instância particular de problema ou ambiente. Conhecimento genérico G sobre classe de problema ou ambiente Inferir: Novo conhecimento específico Ee sobre instância particular do problema ou ambiente. Infere efeito Ee de causa Ec a partir de modelo do ambiente G 5.3.2 - Abdução Dado: Conhecimentos prévios ou percepções especificos Ee e Eb…

com a mudança das palavras que tem efeito de romper os vínculos gramaticais transformando-as. Analogia Analogia é uma expressão linguística que significa uma inferência ou um argumento de um particular para outro particular, em oposição à dedução, indução e abdução, é também conhecido por comparação. Os princípios da analogia se confundem muito simplesmente com o das criações lingüísticas em geral. Ela é de ordem gramatical; ela supõe a consciência e a compreensão de uma relação que une…

sentimento, originalidade, liberdade, emoções, interpretação, imagem, ícone, qualisigno, abdução, sintaxe, concatenação, indeterminação, validade, experiência monádica, interpretante imediato e interpretante emocional), secundidade (movimento, dependência, dualidade, determinação, ação e reação, conflito, surpresa, dúvida, percepção, contexto, experiência, realidade, índice, sinsigno, indução, semântica, substituição, ruído, vigência, experiência diádica,…

uma conexão válida e reveladora do consequente‖. A diferença entre associação (signos artificiais) e inferência (signos naturais) pode ser subsumida nas diferentes formas de inferência, assumindo a associação sígnica bastas vezes o carácter da abdução peirceana. 3. Os signos diferenciam-se pelo grau de especificidade sígnica. Há signos cuja única função é significar, como no caso das palavras, e outros que só cumulativamente significam, como no caso dos objectos de uso…