David Hume Seção Iv

enunciados universais? "Qual é o fundamento de todas as conclusões a partir da experiência?" (Hume, 1985, p. 37). David Hume (1711  1776), filósofo empirista escocês, negou haver justificativa para a indução: "Mesmo após observar freqüentemente a constante conjunção de objetos, não temos razão para tirar qualquer inferência concernente a qualquer outro objeto que não aqueles com que tivemos experiência" (Hume apud Popper, 1993, p 421). "Que o sol não se há de levantar amanhã, não é uma…

Eliete de Oliveira Costa. – Palhoça : UnisulVirtual, 2013. 103 p. : il. ; 28 cm. Inclui bibliografia. 1. Teoria do conhecimento. 2. Filosofia. I. Motta, Alexandre de Medeiros. II. Collaço, Gabriel Henrique. III. Cataneo, Marciel Evangelista. IV. Leonel, Vilson. V. Costa, Eliete de Oliveira. Ficha catalográfica elaborada pela Biblioteca Universitária da Unisul teoria_do_conhecimento.indb 4 09/01/13 17:22 Sumário Introdução I 7 Capítulo 1 Concepções e formas…

Eliete de Oliveira Costa. – Palhoça : UnisulVirtual, 2013. 103 p. : il. ; 28 cm. Inclui bibliografia. 1. Teoria do conhecimento. 2. Filosofia. I. Motta, Alexandre de Medeiros. II. Collaço, Gabriel Henrique. III. Cataneo, Marciel Evangelista. IV. Leonel, Vilson. V. Costa, Eliete de Oliveira. Ficha catalográfica elaborada pela Biblioteca Universitária da Unisul Sumário Introdução – 7 Capítulo 1 Concepções e formas de conhecimento - 9 Capítulo 2 Ciência, Tecnologia…

que nos dá a chave do conhecimento do real, tal como este verdadeiramente é em oposição às aparências. Propomos ainda por meio da nossa tradução do poema, uma análise da Natureza tendo suporte teórico na obra Tratado da natureza humana de David Hume (2000), uma vez que a poesia de Frost lida com elementos pertinentes a ela. Ora se enfatiza seu caráter imponderável, e por isso mágico, ora se capta sua profunda simetria; daí a natureza como cosmo e outras vezes ainda seu aspecto criativo,

empíricas, põe-se a questão se há um âmbito do conhecimento anterior ou para além da experiência. Nesse contexto, levanta-se a suspeita que esse âmbito poderia ser um remanescente secularizado da proveniência religiosa da filosofia. A posição de David Hume e do positivismo lógico (cf. os artigos de Moritz Schlick e Rudolf Carnap nos primeiros volumes da revista “conhecimento”) de que há apenas a lógica e a matemática, por um Christian Iber 14 lado, e, de outro, as ciências empíricas,…

antirealistas, que toma a noção de verdade como foco central (cap. 6). 0. INTRODUÇÃO 0.1. A Natureza da Metafísica – Algumas Reflexões Históricas [2] O termo “metafísica” surgiu como título de uma coletânea de textos de Aristóteles, escritos no séc. IV a.C. [O título só foi dado por Andrônico de Rodes no séc. I a.C., “Ta Meta ta Phusika”, que significa “O que vem depois dos escritos sobre a natureza”.] Aristóteles chamava sua disciplina de “filosofia primeira” ou “teologia”. Em…

racionalização da cultura grega, auxiliando o desenvolvimento do pensamento filosófico e científico. IV. O mito foi superado, cedendo lugar ao pensamento filosófico, devido à assimilação que os gregos fizeram da sabedoria dos povos orientais, sabedoria esta desvinculada de qualquer base religiosa. Estão corretas apenas as afirmativas: a) I e II. b) II e IV. c) III e IV. d) I, II e III. e) I, III e IV. Questão 4 (UEL 2004) Mais que saber identificar a natureza das contribuições…

biológico (seção I) o compromete, por um lado, com o epifenomenalismo (estados mentais são desprovidos de poderes causais próprios) ou, por outro lado, com a sobredeterminação causal, isto é, um mesmo evento teria duas causas independentes, uma causa física (neurobiológica) e outra mental (seção II). Searle rejeita ambas as opções, argumentando que se trata de um falso dilema: para dissolvê-lo, basta que se considere que um mesmo sistema pode ser descrito em diferentes níveis (seção…

disciplina autônoma constitui o objetivo deste ensaio. A próxima seção discute alguns conceitos básicos da filosofia moral de Smith que permitirão mostrar como até mesmo aquelas ações motivadas apenas por interesses pessoais podem ser virtuosas. A seção seguinte expõe a maneira como Smith concebe as ações econômicas compondo um domínio ontológico articulado em torno de dois pólos: o do trabalho e o das trocas. Finalmente, a terceira seção procura explicitar os nexos entre a filosofia…

países, mas trouxeram contribuições no carrt.* ética, notadamente no que se refere aos fundamentos. David Hume Rume,38 destaca-se no campo da Ética pelo seu posicionamento uU.1 a rista, como um questionador das causas promotoras das virtudes, dos vícics, 36 Op. cit. Livro 1, Capítulo II, parágrafo 11. LEIBNIZ, G.W Novos ensaios sobre o entendimento humano. Livro 1, Capítulo II. 38 HIJME, David. Filósofo e historiador inglês, nasceu em 1711 e faleceu em 1776, possurid como obras:…