Darwinismo Social Eugenia Racismo

O racismo é a tendência do pensamento, ou o modo de pensar, em que se dá grande importância à noção da existência de raças humanas distintas e superiores umas às outras, normalmente relacionando características físicas hereditárias a determinados traços de caráter e inteligência ou manifestações culturais. O racismo não é uma teoria científica, mas um conjunto de opiniões pré concebidas que valorizam as diferenças biológicas entre os seres humanos, atribuindo superioridade a alguns de acordo com

orientações da LDB e os PCN’s e PCNEM de história. Inicialmente, abordaremos as temáticas impostas pelo cotidiano das matrizes construtoras da população brasileira, com os acasos discriminatórios e étnicos raciais causadores das enormes lacunas sociais existentes em nossa sociedade, desde aquelas de caráter existencial chegando às de cunho estritamente racistas. Procuramos embasamentos teóricos e fundamentações legais, com base em revisões de pesquisas bibliográficas culminando com uma pesquisa

Fora JECA TATU NA BELLE ÉPOQUE: O PARASITISMO SOCIAL EM MANOEL BOMFIM E MONTEIRO LOBATO Gabriel Volpi Muzzi Martins JUIZ DE FORA - 2011 Universidade Federal de Juiz de Fora JECA TATU NA BELLE ÉPOQUE: O PARASITISMO SOCIAL EM MANOEL BOMFIM E MONTEIRO LOBATO Monografia apresentada para a Coordenação do curso de Ciências Sociais da Universidade Federal de Juiz de Fora como requisito para obtenção do título de Bacharel em Ciências Sociais: Ciência Política. Orientador:…

longo da história da humanidade, vários povos, tais como os gregos, celtas, fueginos (indigenas sul-americanos), eliminavam as pessoas deficientes, as mal-formadas ou as muito doentes. O termo Eugenia foi criado por Francis Galton (1822-1911), que o definiu como: O estudo dos agentes sob o controle social que podem melhorar ou empobrecer as qualidades raciais das futuras gerações seja fisica ou mentalmente. Galton publicou, em 1865, um livro "Hereditary Talent and Genius" onde defende…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARANÁ FILIPE MARCEL BRITO DE SOUZA EUGENIA NEGATIVA NO BRASIL: RENATO KEHL E SUAS LIÇÕES DE EUGENIA. CURITIBA 2013 UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARANÁ FILIPE MARCEL BRITO DE SOUZA EUGENIA NEGATIVA NO BRASIL: RENATO KEHL E SUAS LIÇÕES DE EUGENIA. Monografia apresentada à disciplina: Estágio Supervisionado em Pesquisa Histórica, como requisito parcial à conclusão do Curso de História – Bacharelado e Licenciatura, Setor de Ciência Humanas,…

(Versión impresa): 0002-0591 BRASIL 2000 Renato da Silveira OS SELVAGENS E A MASSA PAPEL DO RACISMO CIENTÍFICO NA MONTAGEM DA HEGEMONIA OCIDENTAL Afro-Ásia, número 023 Universidade Federal da Bahia Bahía, Brasil pp. 87-144 Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal Universidad Autónoma del Estado de México http://redalyc.uaemex.mx OS SELVAGENS E A MASSA PAPEL DO RACISMO CIENTÍFICO NA MONTAGEM DA HEGEMONIA OCIDENTAL * Renato da Silveira Quando trata…

Evolucionismo social - refere-se às teorias antropológicas de desenvolvimento social segundo as quais acredita-se que as sociedades têm início num estado primitivo e gradualmente tornam-se mais civilizadas com o passar do tempo. Nesse contexto, o primitivo é associado com comportamento animalístico; enquanto civilização é associada com a cultura européia do século XIX. O Evolucionismo Social tem relação com o darwinismo social e representa a primeira teoria de evolução cultural. Mais sobre

linha determinista, foi a dos Evolucionistas Sociais. Eles: almejavam captar o ritmo de crescimento sociocultural do homem e, mediante as similaridades apresentadas, formular esquemas de ampla aplicabilidade que explicassem o desenrolar comum da história humana (...) Segundo os evolucionistas sociais, em todas as partes do mundo a cultura teria se desenvolvido em estados sucessivos, caracterizados por organizações econômicas e sociais específicas. Esses estágios,…

*PRECONCEITO NO SÉCULO XIX O surgimento do racismo científico no século XIX e seus respectivos desdobramentos na política e na sociedade do período tem sido assunto amplamente debatido entre os historiadores, sociólogos e antropólogos. Sobrepondo-se aos dogmas religiosos reinantes até então, as teorias raciais deram “status” científico às desigualdades entre os seres humanos e através do conceito de “raça” puderam classificar a humanidade, fazendo uso de sofisticadas taxonomias

muito presentes no mundo contemporâneo, porém, grupos excluídos se tornaram fonte de luta por uma sociedade mais igualitária. A supremacia da cultura europeia era reforçada por três tipos de ideias bastante difundidas: o etnocentrismo, o racismo e o darwinismo, ambos tinham por base a valorização da cultura europeia em detrimento o não europeias. Os defensores dessa ideologia têm a falsa ideia da superioridade de um grupo e menosprezando os demais. Como afirma Rocha (1984). O…