Darnton

Pensamento ao alcance; assim você carregará um Livro de Citações completo na Memória. Outros, entre os quais Priestley e ambos os Darwin, usavam seus livros de citações para registrar uma vasta miscelânea de intuições. O historiador Robert Darnton descreve essa confusa mistura de escrita e leitura: Diferentemente dos leitores modernos, que seguem o fluxo de uma narrativa do começo ao fim, os ingleses do início da Idade Moderna liam aos trancos e barrancos e pulavam de um livro…

no espaço público de oitocentos. Robert Darnton recorda que o clima intelectual da imprensa na França do velho regime era também composto por um sub-mundo de intelectualidade: “A República das Letras era povoada de pobres diabos, homens de carne e osso, que lutavam para manter as suas vidas miseráveis fazendo os trabalhos que lhes aparecessem - compilar antologias, escrever para jornais, vender manuscritos, vender livros proibidos e espiar a polícia” (Darnton, 1982: 109). E se o século…

também ‘natureza’“. 6 Discurso - Darnton (2004) contrapõe que, “se toda a expressão pode ser entendida como "escritura" (Barthes), interpretada como discurso (Michel Foucault), reduzida a tropos (Hayden White), jogada como jogos de linguagem (Wittgenstein), compreendida como atos de discurso (Austin) ou lida como texto (Paul Ricoeur), então, por mais que se busque um chão sólido, se é condenado a vagar a esmo num ermo semiótico”. Busco superar isto que Darnton chama de “ermo…

todos os tipos, arrastamentos e esquartejamentos, tortura, a roda, o cavalete, a fogueira, verdugos proliferando por toda parte trouxeram tanto prejuízo aos nossos costumes! Nossos senhores colherão o que semearam. (Graco Babeuf, citado por R. Darnton. O beijo de Lamourette. Mídia, cultura e revolução. São Paulo: Companhia das Letras, 1990, p. 31. Adaptado.) O texto é parte de uma carta enviada por Graco Babeuf à sua mulher, no início da Revolução Francesa de 1789. O autor…

foi manifestada na obra de Rousseau e no seu modelo de leitura. Para o filósofo iluminista, a leitura não deveria estar circunscrita ao universo da literatura, mas, sim, expandir seus domínios em direção à vida, principalmente para a vida familiar. Darnton (2001), ao investigar as cartas escritas por Ranson – leitor entusiasta de Rousseau – para o editor da Sociedade Tipográfica de Neuchâtel, buscou evidenciar que, pelo fim do século XVIII, configurou-se um modelo de leitura propriamente…

Novos atores e práticas políticas ambientalistas na era da globalização. In: REUNIÃO ESPECIAL DA SBPC, 3, 1996, Florianópolis. Anais... Florianópolis, UFSC, 1996, p. 5. 44 HOFFMAN, Stanley. Organizar o mundo: As instituições internacionais. In: DARNTON, Robert; DUHAMEL, Olivier (orgs.). Democracia. Rio de Janeiro: Record, 2001, p. 444-5. 31 regiões e nações45. As formas de resistência tradicionais apresentam-se pouco eficazes para a consecução de projetos mais universais de…

eleitoral. E ele estava apenas engatinhando no domínio do meio televisivo, muito aperfeiçoado por outro candidato 105 JAPPE, Anselm. A arte de desmarcarar. Folha de São Paulo, Caderno Mais. 17 de Agosto de 1997. pp. 4-5. 106 IDEM. 107 DARNTON, Robert. Armadilha da mídia: redes difamatórias de comunicação existem há quatro séculos. Folha de São Paulo, Caderno Mais. 15 de Janeiro de 1996. pp. 5-10. Biblioteca Online de Ciências da Comunicação, www.bocc.ubi.pt Novas…

sua positividade, pois no interior das mesmas pode-se observar várias modalidades de clientelismo. 22 Como já propusera Hannerz (1980). 23 O que implica uma visão crítica sobre os diálogos anteriores entre história e antropologia estabelecidos por Darnton (1986) com a perspectiva geertziana, ambos ligados a uma visão da cultura como mundo de signos plenamente compartilhados (Lepetit, 1998 [1993]: 85-6). 59 60 PLURAL DE CIDADE: NOVOS LÉXICOS URBANOS 2001 [1995]). Isso acarreta uma…

“estrangeiro” é generosa, na medida em que não deixa de fora o que não entende e oferece ao leitor a chance de observar o “diferente” sem muita interferência 215. Essa abordagem faz lembrar exatamente a proposta historiográfica caracterizada por Robert Darnton como “história de tendência etnográfica” que se orienta no sentido de descobrir “como” o outro pensava, entendê-lo, conhecer sua cosmologia. como organizava seu pensamento, “enfim, resume uma determinada idéia de captar o…

Edad Moderna, Madrid, Alianza, 1993, pp. 13-40; del mismo, el capítulo “Comunidades de lectores”, en El orden de los libros. Lectores, autores, bibliotecas en Europa entre los siglos XIV y XVIII (1992), Barcelona, Gedisa, 1994, pp. 23-40; y Robert Darnton, “Historia de la lectura”, en Peter Burke (ed.), Formas de hacer historia (1991), Madrid, Alianza Editorial, 1993, pp. 177-208. 19 Roger Chartier (dir.), Histoire de la lecture. Un bilan des recherches, Paris, IMEC…