Código De ética Do Administrador Na Renascença

Modulo01_Pedagogia_1sem_Unidade01.indd 5 19/12/2007 13:42:08 Unidade Temática — Fundamentação Introdutória ao Estudo da Filosofia e da Sociologia origem humana (de onde venho? Quem sou eu? Para onde vou?), bem como os seus valores básicos (a ética e a moral). Segundo Aristóteles: Foi pela admiração que os homens começaram a filosofar tanto no princípio como agora; perplexos, de início, ante as dificuldades mais óbvias, avançaram pouco a pouco e enunciaram problemas a respeito…

torturados. Importante lembrar como funciona o dispositivo narcisista de construção da identidade nacional: “sou nacional, sou europeu e espanhol porque sou católico, porque compartilho uma identidade fundada em valores comuns, em uma moral e uma ética compartilhada pelos nacionais iguais a mim. Sou nacional, sou europeu e espanhol porque sou mais do que o outro diferente, o selvagem indígena, o africano que não é humano ou o outro árabe, muçulmano ou judeu. Muito ilustrativo deste…

XVIII até início do século XX): o Estado liberal é marcado pela indiferença de valores coletivos. O perfil era de total afastamento do público e privado. A constituição era a ordem jurídica fundamental do estado, desprovida de axiologia, enquanto o código civil trazia a ordem jurídica fundamental da sociedade. Os indivíduos eram formais perante a lei e buscavam a satisfação dos seus interesses sem a intervenção do estado, que era o inimigo tão combatido. A propriedade e o contrato eram…

valores de um processo ideológico. Portanto BELTRÃO (1980) diz que: um jornalista para transmitir uma opinião, precisa ter conhecimento e informação sobre o que escreverá. Ele precisa conhecer as diferentes correntes sobre o tema e levá-lo ao ar com ética e no momento certo. E por último fundamentar a opinião de forma correta. Acompanhar os acontecimentos, as estatísticas, estando presente para depois transmitir a opinião. No jornalismo opinativo existem várias vertentes…

com capacidade para traduzir em termos pragmáticos contidos na Constituição seria o Poder Legislativo. Daí que na França, se desenvolve na cultura constitucional o legicentrismo. E aí vai ter como expressão mais acabada a ideologia da codificação, o Código de Napoleão, a escola das exegeses, a visão da Lei como ato mecânico de subsunção. O legislador era visto como encarnação da vontade geral. A Constituição era vista mais como uma espécie de ideário, com a proclamação de princípios…

científicos polêmicos sem, porém, o consentimento de seus institutos de pesquisa e em nome da cidadania. Éric Meunier, físico, responsável pela associação Inf’OGM, que vigia a atualidade crítica sobre os transgênicos, ressalta as polêmicas judiciais, éticas e científicas que permanecem no entorno do Mon 810, alguns meses antes da sua reavaliação pela Comissão Europeia. Único milho geneticamente modificado a ter sido cultivado na União Europeia, o Mon 810 é hoje objeto de várias…

E-mail: <A.Alves@lse.ac.uk>. José Manuel Moreira é Licenciado e doutorado em Economia e em Filosofia, é Professor Catedrático da Universidade de Aveiro (SACSJP). Contribuiu para a redescoberta e divulgação em Portugal de quatro grandes temáticas: ética econômica e empresarial, tradição austríaca da economia, análise econômica da política e governança e políticas públicas. Tem colaborado com entidades tais como o Instituto de Estudos Políticos (da UCP), o Instituto Nacional de…

cronológico final, estabeleceu-se a metade do século XX porque então já se dispunha de estratégias relativamente eficientes para o ‘controle’ da tuberculose, ao passo que os principais centros urbanos do país eram tidos como áreas regidas pelos códigos da modernidade. Por óbvio, não se pretende o enclausuramento analítico – nem sua exaustão –, no meio século assinalado. Tão antiga quanto a própria Humanidade, a tuberculose já contava com uma longa trajetória quando colocou-se como…

em transformação. A crescente importância da figura do mercador7, vem surgindo ao longo dos séculos e, com ele, o desenvolvimento de uma nova visão de mundo que se opunha, em vários aspectos, à da sociedade feudal. Novas condutas e novas tendências éticas marcam a maneira de viver dos homens de negócio. 7 Segundo Gurevic (1989) este mercador é diferente dos vikings que operavam na Europa setentrional na chamada Alta Idade Média. Estes estavam ligados ao comércio, mas também, muitos…

questão migratória. Há uma resistência em valorizar a concepção positiva dos migrantes, a dimensão construtiva do seu trabalho, o seu contributo na evolução cultural dos povos, a riqueza da articulação de novas identidades e de relações ‘inter-éticas’, o que reforçaria o despertar de um processo de globalização da solidariedade” (Internet, 2004). AS LEIS E O IMIGRANTE NA AMÉRICA LATINA Postura dos Estados latino-americanos A história jurídica dos países latino-americanos e…