Cultura Do Nordeste

Movimento Armorial foi uma iniciativa artística cujo objetivo seria criar uma arte erudita1 a partir de elementos da cultura popular do Nordeste Brasileiro. Um dos fundadores e diretores foi o escritor Ariano Suassuna.2 Tal movimento procura orientar para esse fim todas as formas de expressões artísticas: música, dança, literatura, artes plásticas, teatro, cinema, arquitetura, entre outras expressões. Uma conceituação pelo próprio Suassuna Cquote1.svg "A Arte Armorial Brasileira é aquela que

4 - OS INTERESSES E CONFLITOS 6 5 – FATORES HISTÓRICOS GEOGRÁFICOS E ECONOMICOS QUE INFLUENCIARAM A VIDA DAS PESSOAS 7 MAPA DO BRASIL REGIÃO NORDESTE 6 – ASPECTOS GEOGRÁFICOS DO NORDESTE 9 7 – A ECONOMIA DO NORDESTE 9 8 – FATORES QUE INFLUENCIAM A VIDA DAS PESSOAS 10 9 - COMPARAÇÃO GRÉCIA X NORDESTE 10 10 – CONSIDERAÇÕES FINAIS 11 BIBLIOGRAFIA 11 São Paulo: Zeneide, Jesuíta, Alexandre, 2011 INTRODUÇÃO Pesquisa…

MEMÓRIAS DO CANGAÇO NA CULTURA POPULAR CEARENSE: CANGACEIROS SOBREVIVEM NO IMAGINÁRIO NORDESTINO Vagner Silva Ramos Filho  (História – UFC) vagner_ramosf@hotmail.com Resumo O Cangaço foi uma modalidade peculiar de banditismo social atuante na região do Nordeste brasileiro principalmente entre o século XIX e meados do XX. Mesmo após a desestruturação dos cangaceiros podemos constatar a atualidade da memória sobre o fenômeno social – há diversos bens e expressões…

bem sem precisar de dinheiro algum, e principalmente: Você é aquilo que faz hoje e como será lembrado depois. Eles foram guerreiros, como todo nordestino de fato é. Por esse motivo, essa minha tentativa de colaboração para essa cultura maravilhosa que é a cultura nordestina a qual carrego no sangue é dedicada aos meus tios Marcio e Petrônio. Quero agradecer a algumas pessoas que me ajudaram na construção desse trabalho de grande importância tanto para a minha vida acadêmica…

Intercom – Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação X Congresso de Ciências da Comunicação na Região Nordeste – São Luis, MA – 12 a 14 de junho de 2008. Teoria das Mediações Culturais: Uma Proposta de Jesús Martín-Barbero para o Estudo de Recepção1 José Guibson Delgado DANTAS2 Universidad de Málaga, Espanha Resumo Os estudos de recepção sempre se caracterizaram pela posição dicotômica dos trabalhos, que se preocupavam unicamente em posicionar o…

1. INTRODUÇÃO Neste trabalho os leitores vão conhecer como e a estrutura de uma organização. A empresa visitada tem como razão social Instituto Nordeste Cidadania (INEC). E uma empresa de grande porte com aproximadamente 4800 funcionários atua em todos estados do Brasil. Os principais departamentos existentes são diretoria, superintendência, ambas as funções com profissionais formados em administração

confiar para tudo e qualquer coisa, nos anos da vida e, ainda com mais carinho quando longe, nos tempos de graduação. “Mãe é mar/mar, amar”! Ao meu querido orientador Marildo Nercolini, que me deu as melhores aulas sobre críticas de música e sobre cultura, com quem pude trocar ideias sobre literatura e bandas dos mais variados estilos musicais, com quem compartilho do mesmo signo e da mesma paixão por música e pelo que ela nos proporciona. À minha amada orientadora de vida, Ana…

Movimento Harmonial Movimento Armorial foi uma iniciativa artística cujo objetivo seria criar uma arte erudita a partir de elementos da cultura popular do Nordeste Brasileiro. Um dos fundadores e diretores foi o escritor Ariano Suassuna.2 Tal movimento procura orientar para esse fim todas as formas de expressões artísticas: música, dança, literatura, artes plásticas, teatro, cinema, arquitetura, entre outras

TERRA E CULTURA, ANO XIX, Nº 37 39 CONSIDERAÇÕES SOBRE DUAS DIFERENTES FORMAS DE SE FAZER ETNOLOGIA * Marcelo Caetano de Cernev Rosa 1 RESUMO Este artigo procura expor o debate entre Eduardo Viveiros de Castro e João Pacheco de Oliveira Filho, ocorrido no final da década de 90, sobre o desenvolvimento da etnologia brasileira. Apesar de polêmico, tal debate baliza duas formas importantes de se fazer antropologia que devem ser consideradas frente aos desafios da pesquisa etnológica

século XVI. Os colonos portugueses começaram escravizando os índios, porém a oposição dos religiosos dificultou esta prática. Os colonos partiram para suas colônias na África e trouxeram os negros para trabalharem nos engenhos de açúcar da região Nordeste. - Os escravos também trabalharam nas minas de ouro, a partir da segunda metade do século XVIII. - Tanto nos engenhos quanto nas minas, os escravos executavam as tarefas mais duras, difíceis e perigosas. - A maioria dos…