Crisantemo Espada

objetivos da etnologia” - 1888; “Raça, Língua e Alguns Cultura” - 1940). Representantes Margaret Mead (“Sexo e temperamento em três sociedades e obras de primitivas” - 1935). referência Ruth Benedict (“Padrões de cultura” - 1934; “O Crisântemo e a espada” - 1946). XXXXXXXXXXXXXXX Escola/Paradigma Estruturalismo Período Século XX - anos 40 Busca das regras estruturantes das culturas presentes na mente Características humana. Teoria do parentesco/Lógica do…

Representantes e obras de referência | Franz Boas (“Os objetivos da etnologia” - 1888; “Raça, Língua e Cultura” - 1940). Margaret Mead (“Sexo e temperamento em três sociedades primitivas” - 1935). Ruth Benedict (“Padrões de cultura” - 1934; “O Crisântemo e a espada” - 1946). | Escola/Paradigma | Estruturalismo | Período | Século XX - anos 40 | Características | Busca das regras estruturantes das culturas presentes na mente humana. Teoria do parentesco/Lógica do…

símbolo não haveria cultura, pois cultura segundo o regente autor é conseqüência da compreensão dos símbolos. Em outro tópico dessa mesma obra define que a “cultura condiciona a visão de mundo do homem”, onde a autora Ruth Benedict em seu livro crisântemo e a espada afirmar que a cultura é como uma lente através da qual o homem vê o mundo. Ou seja, a cultura depende do meio que cada um se incluir, certamente suas visões dependem da cultura. Por exemplo, um botânico ao se questionado…

br/espanhol/pdf%5Cpedagogia_do_oprimido.pdf BERGO, Renata & GOMES, Ana (2009) “Eu sou Muzenza: a aprendizagem no terreiro de umbanda” comunicação apresentada no GT 16, 33º Encontro Anual da ANPOCS. BENEDICT, Ruth (1972): “A criança aprende” In O Crisântemo e a Espada, São Paulo: Perspectiva, 213-247. CARVALHO, Marília (2001): “Mau aluno, boa aluna? Como as professoras avaliam meninos e meninas” In Revista de Estudos Feministas, ano 9, nº 2, p.554-574.…

seu olhar não importam. Daí a aparente reserva dos japoneses ante os desconhecidos, os “estrangeiros”. Esses círculos, concêntricos, raramente de interceptam (BARRAL, 1993, p.22). Ainda sobre o comportamento em grupo do japonês, em O Crisântemo e a Espada, de Ruth Benedict, de 1946, citado em BARRAL (1993), é destacada uma diferença entre a cultura judaicocristã – cultura da culpa – e a japonesa – cultura da vergonha. O sentimento da culpa nasce no indivíduo a partir de…

culture”) ou estilos de cultura (“ethos”). Franz Boas (“Os objetivos da etnologia” - 1888; “Raça, Língua e Cultura” - 1940). Margaret Mead (“Sexo e temperamento em três sociedades primitivas” - 1935). Ruth Benedict (“Padrões de cultura” - 1934; “O Crisântemo e a espada” - 1946). Escola/Paradigma Período Características Temas e Conceitos Século XX - anos 40 Estruturalismo Busca das regras estruturantes das culturas presentes na mente humana. Teoria do parentesco/Lógica do…

cultura mal reconhece valores monetários; outra as torna fundamentais em todas as áreas comportamentais." Outras obras importantes foram Race: Science and Politics (1940; Raça: ciência e política) e The Chrysanthemum and the Sword (1946; O crisântemo e a espada), sobre a cultura japonesa. Benedict morreu em 17 de setembro de 1948, em Nova York. As teorias de Ruth Benedict exerceram profunda influência sobre a antropologia cultural, sobretudo no estudo das relações entre cultura e personalidade.

Boas: Os objetivos da etnologia – 1888 e Raça, língua e cultura – 1940 • Margaret Mead: Sexo e temperamento em três Autores/Principais Obras sociedades primitivas – 1935 de Referência • Ruth Benedict: Padrões de cultura – 1934; O crisântemo e a espada” – 1946 • Escola/Corrente Período Ralph Linton: “O Homem” – 1950. Estruturalismo Século XX – anos 1940 • Característica • Busca pelo que há de universal nas sociedades • Busca das regras estruturantes…

anterior e, por fim, os emos que são um grupo que se faz presente na capital do Piauí e influenciar muitos adolescentes. 2 VISÃO ANTROPOLÓGICA DE CULTURA E COMPORTAMENTOS De acordo com Ruth Benedict (apud LARAIA, 2009) em seu livro O crisântemo e a espada, a cultura é como uma lente através da qual o homem observa o mundo. Homens de culturas diferentes utilizam lentes diversas, o que possibilita novas visões desencontradas das coisas. Segundo Laraia, ” A nossa herança cultural,…

das gotículas de tinta que formam o quadro maior. Não precisaria o mundo hoje, mais do que nunca, do olhar sensível de generais poetas? __________________________________________________________________ Bibliografia BENEDICT, Ruth. O crisântemo e a espada. São Paulo: Perspectiva. 1997 GEERTZ, Clifford. A Interpretação das Culturas. Rio de Janeiro: LTC. 1989 HERÓDOTO História. In: www.perseus.tufts.edu LAPLANTINE, François. La Description Ethnographique. Paris: Nathan. 1996…