CERRADO

termo força maisi que imagino. As veiz a gente fica sofreno à toa’, veio de sua boca também a produção de sentido a partir da lembrança de seus entes queridos. Com emoção , afirmou que seu pai e sua mãe falecidos , lhe troxeram desde criança para a festa . Muitas vezes , a viagem era feita com carro de boi; outras vezes por intermédio de carroça. E tudo ‘era bom dimaisi. Agora que mopra em Goiânia a festa tem cheiro de seu pais . A festa é uma recomposição da memória; ‘ então a gente fica lembrando...’ As alegorias, as indumentárias , os diferentes tipos de sons, o telefone celular que fotografa, a câmera de filmar, as negociatas com zanza do corpo perfomático, as diversas instituições como Estado. As empresas, a mídia, os diferentes corpos , as diferentes identidades sociais , a ligação entre igreja , estado e mídia, os diferentes corpos, as diferentes identidades sociais, a ligação entre igreja Estado e Mídia fazem da festa romaria em estuário das transformações socioespaciais de Goiás. Em muitos casos, drogaditos, bêbados, tribos juvenis, pequenos grupos de delinqüência social se esparramam no evento expressando uma subjetividade capturada tal como analisa Pelbart (2003;21). Ele diz que ‘ se sntes a pertinência ás redes de sentido, aos modos de vida e aos territórios subjetivos dependia de critérios intrínsencos da tradição..cada vês mais é mediado por pedágios comerciais’ A temporada no Araguaia entre índios, celular e Jet-ski A representação midiática da…

Do Latim Movere É o processo psicológico que determina a intenção (predisposição), a direção e a persistência do comportamento. Em outras palavras é o impulso interno que leva a ação. Assim a principal questão da psicologia da motivação é “por que o indivíduo se comporta da maneira como ele o faz?” Motivação é um construtor e se refere ao direcionamento momentâneo do pensamento, da atenção, da ação a um objetivo visto pelo indivíduo como positivo. Esse direcionamento ativa…

e a largura dos ombros, mas havia uma suavidade na linha dos lábios e nos olhos que não prenunciava o demónio. Acariciava brandamente o tronco da palmeira e, forçado por fim a acreditar na realidade da ilha, tornou a rir deliciado e fez o pino. Pôs-se agilmente de pé, correu ao longo do areal, ajoelhou-se e atirou duplos punhados de areia contra o peito. Depois sentou-se e ficou a olhar para a água com os olhos brilhantes e exaltados. ― Rafael... O gordo agachou-se no terraço e…

Entre estes contam-se Nergal, causador da peste, Ashakku, da febre, Ti’u - das cefaleias ou Sualu, responsável pelas doenças do peito1 . Desta visão resultavam práticas de diagnóstico e terapêuticas específicas. O objectivo do diagnóstico consistia em saber que pecado o doente cometera, que demónio se apoderara do seu corpo e quais os propósitos dos deuses, por técnicas de adivinhação (piromancia, hepatoscopia, oniromancia, presságios a partir de nascimentos anormais de homens e animais…