Cidadão Patriota Rousseau Aristóteles

história é sem dúvida o fato do seu objeto ser singular, um acontecimento, uma série de acontecimentos, de personagens que só existem uma vez, enquanto que o seu objetivo, como o de todas as ciências, é atingir o universal, o geral, o regular. Já Aristóteles tinha afastado a história do mundo das ciências, precisamente porque ela se ocupa do particular que não é um objeto da ciência – cada fato histórico só aconteceu e só [pg. 034] acontecerá uma vez. Esta singularidade constitui,…

história é sem dúvida o fato do seu objeto ser singular, um acontecimento, uma série de acontecimentos, de personagens que só existem uma vez, enquanto que o seu objetivo, como o de todas as ciências, é atingir o universal, o geral, o regular. Já Aristóteles tinha afastado a história do mundo das ciências, precisamente porque ela se ocupa do particular que não é um objeto da ciência – cada fato histórico só aconteceu e só [pg. 034] acontecerá uma vez. Esta singularidade constitui,…

história é sem dúvida o fato do seu objeto ser singular, um acontecimento, uma série de acontecimentos, de personagens que só existem uma vez, enquanto que o seu objetivo, como o de todas as ciências, é atingir o universal, o geral, o regular. Já Aristóteles tinha afastado a história do mundo das ciências, precisamente porque ela se ocupa do particular que não é um objeto da ciência – cada fato histórico só aconteceu e só [pg. 034] acontecerá uma vez. Esta singularidade constitui,…

Europa Cidadania De uma forma simplificada… Quase todas as pessoas no mundo são cidadãos legais de um ou de outro país, e isto confere-lhes certos privilégios ou direitos. Mas ser cidadão requer também alguns deveres em relação ao que o Estado espera dos indivíduos que estão sob sua jurisdição. Assim, os cidadãos cumprem as obrigações que têm para com o Estado e, em troca, contam com a protecção dos seus interesses vitais. Ou, pelo menos, esta

e de boa vontade, movidos pela intenção de bem servir e de obedecer as leis. Estamos mais longe ainda da ideia cristã de ver como virtuoso quem faz o bem ou da utopia posterior, do século XVIII, de que o homem é puro por sua natureza. A visão de Rousseau não deriva dos caminhos abertos por Maquiavel. O olhar novo sobre a política não discrepa das interpretações anteriores apenas porque Maquiavel tem uma visão “pessimista” sobre a motivação humana, mas principalmente porque nosso…

acentos, muitos dos algum equívoco que se vê quais para os ainda fazem olhos pelo alguma mas uso que fazem distinção não para ou os dos evitam ouvidos.” Neste texto Rousseau nos sugere que, para ler bem, é preciso prestar 7 10 ouvidos a à acento que espaço homogêneo articulam Gramático ou atento melodia à modulação da voz do voz da original, e…

composta de personalidades dos meios diplomático e acadêmico. Em seu relatório final, divulgado em setembro de 2001 e intitulado Responsabilidade de proteger, a Comissão defendeu a ideia de que os Estados têm a responsabilidade de proteger seus cidadãos de catástrofes evitáveis, como assassinatos em massa e fome. Nas situações em que o Estado não é capaz, ou não deseja fazê-lo, essa responsabilidade recai sobre a comunidade internacional. A responsabilidade de proteger propunha novo paradigma

foram analisados extensamente em outros livros desta série. Este livro não pretende ser uma narrativa minuciosa, mas sim uma interpretação e o que os franceses chamam de haute vulgarisation. Seu leitor ideal seria aquele construtor teórico, aquele cidadão culto e inteligente, que não tem uma simples curiosidade sobre o passado, mas que deseja compreender como e por que o mundo veio a ser o que é hoje, e para onde se dirige. Consequentemente, seria pedante e desnecessário sobrecarregar o…

foram analisados ex tensamente em outros livros desta série. Este livro não pretende ser uma narrativa minuciosa, mas sim uma interpretação e o que os franceses chamam de haute vulgarisation. Seu leitor ideal seria aquele construtor teórico, aquele cidadão culto e inteligente, que não tem uma simples curiosidade sobre o passado, mas que deseja compreender como e por que o mundo veio a ser o que é hoje, e para onde se dirige. Consequentemente, seria pedante e desnecessário…

foram analisados extensamente em outros livros desta série. Este livro não pretende ser uma narrativa minuciosa, mas sim uma interpretação e o que os franceses chamam de haute vulgarisation. Seu leitor ideal seria aquele construtor teórico, aquele cidadão culto e inteligente, que não tem uma simples curiosidade sobre o passado, mas que deseja compreender como e por que o mundo veio a ser o que é hoje, e para onde se dirige. Consequentemente, seria pedante e desnecessário…