Cicero Humanitas

farmacêutica que atua no setor veterinário, desenvolvendo, fabricando e comercializando medicamentos para bovinos, equinos, suínos, caprinos e ovinos. Em 8 de dezembro, celebrou-se a Eucaristia de Ordenação Sacerdotal do patrocinense padre Flávio Augusto Cícero, que atualmente exerce seu ministério na Paróquia Cristo Rei, em Orlândia. 2001 – Em 28 de julho, o patrocinense e religioso da Ordem dos Agostinianos Recoletos Afonso de Carvalho Garcia foi ordenado sacerdote por d. Diógenes…

Eqüidade: - Eis aí a mais nítida manifestação do idealismo jurídico. Mais sentida do que definida (COGLIOLO), personifica sinteticamente a justiça do caso concreto, a humanidade no direito (BUTERA). Ela corresponde ao que os romanos chamavam benignitas, humanitas. Através dela, suaviza o juiz o rigor da norma abstrata, tendo em vista as circunstâncias peculiares do caso concreto. Com efeito, como ensina TORRENTE, a norma é expedida para disciplinar determinada situação-tipo. Em certos…

e um predicado), a frase pode ser simples (uma só oração independente) ou complexa (várias unidades oracionais). Esse agrupamento de orações é que merece legitimamente o nome de período (do grego períodos, circuito). E o ambitus verbo-rum, segundo Cícero, isto é, o circuito de palavras encadeadas para formar um sentido completo. Entretanto, pela nomenclatura gramatical (brasileira ou não) vigente e tradicional, também a frase simples se diz período simples, e a complexa, período…

menos a importância atribuída à educação. Para os romanos a educação era responsabilidade da família e não do Estado. Apenas com o surgimento do Império a educação tomou outros rumos. Nesse sentido os romanos desenvolveram o que conhecemos como humanitas, concepção de educação que valorizava a formação do indivíduo virtuoso, moral, político e literário (ARANHA, 2006). A grande preocupação dos romanos, em relação à educação, era, entre outras, incutirem em seus súditos a educação moral…

humanidades, o fato de que os estudantes chegam ao curso de filosofia sem conhecimentos de línguas. Quando cheguei ao curso de filosofia, eu sabia latim, tinha aprendido latim durante os quatro anos do ginásio e os três anos do colegial. Eu traduzia Cícero, Virgílio, Horácio. Tive grego no colegial (nós lemos Sófocles, lemos a Odisséia em grego), além do inglês, do francês e do espanhol. Então você chegava à filosofia já conhecendo as línguas dos textos originais. Hoje você tem que…

Suetônio e que ainda não tinha tido acesso a Cornélio Nepos, nem a Tácito. Sabe-se também que para a biografia de Júlio César, Petrarca seguiu quase cegamente o relato autobiográfico do próprio personagem, Commentarii, além de recorrer às cartas de Cícero. É provável que o livro de Petrarca seja a primeira pedra do edifício da historiografia humanista na Península Itálica. E este primeiro passo era cumprido justamente pela interligação entre biografia e narrativa histórica.…

Suetônio e que ainda não tinha tido acesso a Cornélio Nepos, nem a Tácito. Sabe-se também que para a biografia de Júlio César, Petrarca seguiu quase cegamente o relato autobiográfico do próprio personagem, Commentarii, além de recorrer às cartas de Cícero. É provável que o livro de Petrarca seja a primeira pedra do edifício da historiografia humanista na Península Itálica. E este primeiro passo era cumprido justamente pela interligação entre biografia e narrativa histórica.…

metáfora não é uma das razões para o abandono do aparelho aristotélico, seguido pelo rápido prejuízo do retórico? Se a classificação aristotélica permite a taxonomia dos tropos da retórica clássica em técnicas de classificação da linguagem, de Cícero e sobretudo Quintiliano, em suas mais ínfimas partes (inventio, dispositio, elocutio, actio, memoria), Roland Barthes situa os últimos tratados da retórica clássica por volta de 4 5 Cf. GENETTE, Gérard. La rhétorique restreinte in…

Derecho, Tucumán,1954, n" 11. Foi também publicado na Revista de Derecho Público, Tucumán,1954, n" I­2). ` `Prolegomeni alla filosofia del diritto'' (Rivista Internazionale di Filosofia del Diritto,1956). "Derecho como cultura " (Humanitas, Tucumán,1956, n" 7). "Norme, fait et droit" (Archivfiir Rechts­und Sozialphilosophie, Wiesbaden,1959, XLV­I). ` `O homo juridicus'' (Estudos Juridicos­Sociales, homenage al Profesor Luis Legaz y Lacambra, Universitad de…

poder evangelizar, para poder transmitir esses valores evangélicos porque a religiosidade popular ela contém dentro de si uma raiz muito rica que leva então a Deus, que leva, através dos santos também dos grandes personagens que nós temos como o Padre Cícero, como nós temos o Monge da Lapa, como nós temos muitos outros santos populares que de fato atingem o povo e que o povo manifesta assim uma devoção muito grande. E nós não podemos desprezar esse valor que o povo possui. Agora no…