Comunicação e expressão

em 1939. Por outro lado, os simpatizantes do Neo-Realismo descortinavam que o mundo à volta deveria ser reavaliado: o Marxismo-Leninismo passa a ser a bandeira hasteada, o Socialismo Marxista uma motivação. É oportuno sublinhar 29 a repercussão que teve, então, o Marxismo, em face do difícil desenvolvimento de toda a história humana, sob o peso da exploração impiedosa das massas populares que sempre sonharam com um futuro mais promissor. A transformação da sociedade, conforme os princípios norteadores desse pensamento, exige, entretanto, a concepção científica do mundo. Por esse motivo, um dos seus fundamentos é a filosofia, ciência das leis mais gerais do desenvolvimento da natureza, da sociedade e do conhecimento. Convém lembrar que, de todas as relações sociais, as econômicas, ou de produção, ocupam o primeiro plano e, que, por isso, outra importante base do marxismo é a economia política, ciência que estuda o desenvolvimento das relações de produção. De outro lado, também sensível às inúmeras injustiças sociais, a geração de 1870 preconizara uma reforma socialista a Proudhon e não a Karl Marx, repudiando qualquer ato revolucionário. Os militantes eram convictos anticomunistas e o socialismo burguês se diluiu num humanitarismo cristão. Não era intuito do socialismo burguês destruir o capitalismo, mas conviver com ele, eliminando as arestas mais incômodas e as injustiças sociais insuportáveis. Procurou-se promover o trabalhador rural ou industrial a pequeno burguês e

obra, Manual de higiene para a corporação dos alfaiates. Nela, traçava um quadro sombrio da situação social e econômica desse ofício no fim do século: condições de vida deploráveis, causando escolioses e doenças diversas ligadas ao uso de tinturas, salários miseráveis etc. Como enfatiza o escritor Manès Sperber, seu notável biógrafo e discípulo durante algum tempo, Adler não teve a mesma concepção que Freud da sua judeidade*. Ainda que não fosse movido, como Karl Kraus* e Otto…

Doutor José-Augusto França que nos permitiu ver e estudar, ter em mão, o conjunto formado pelos Cadernos Surrealistas, alguns dos quais, lamentavelmente, ausentes da Biblioteca Nacional de Lisboa, como a peça fundamental A Ampôla Miraculosa, primeira publicação do Poeta de cuja Obra nos ocupamos. Agradeço-lhe também, Senhor Professor, todos os outros elementos que teve a gentileza de me facultar e, em muito, iluminaram um período de actividade artística, tão enredado, como o dos anos 40…

Doutor José-Augusto França que nos permitiu ver e estudar, ter em mão, o conjunto formado pelos Cadernos Surrealistas, alguns dos quais, lamentavelmente, ausentes da Biblioteca Nacional de Lisboa, como a peça fundamental A Ampôla Miraculosa, primeira publicação do Poeta de cuja Obra nos ocupamos. Agradeço-lhe também, Senhor Professor, todos os outros elementos que teve a gentileza de me facultar e, em muito, iluminaram um período de actividade artística, tão enredado, como o dos anos 40…