Cap Xvi Maquiavel O Principe

Justamente um grande número das regiões mais ricas do Reich, mais favorecidas pela natureza ou pelas rotas comerciais e mais desenvolvidas economicamente, mas sobretudo a maioria das cidades ricas, haviam-se convertido ao protestantismo já no século XVI, e os efeitos disso ainda hoje trazem vantagens aos protestantes na luta econômica pela existência. Mas aí se levanta a questão histórica: qual a razão dessa predisposição particularmente forte das regiões economicamente mais…

história, voltarei a eles no final deste ensaio. Limitar-me-ei a dizer que, se o objetivo da verdadeira história foi sempre o de ser uma história global ou total – integral, [pg. 046] perfeita como diziam os grandes historiadores do fim do século XVI –, a história, à medida que se constitui como corpo de disciplina científica e escolar, deve encarnar-se em categorias que, pragmaticamente, a fracionam. Estas categorias dependem da própria evolução histórica: a primeira parte do…

história, voltarei a eles no final deste ensaio. Limitar-me-ei a dizer que, se o objetivo da verdadeira história foi sempre o de ser uma história global ou total – integral, [pg. 046] perfeita como diziam os grandes historiadores do fim do século XVI –, a história, à medida que se constitui como corpo de disciplina científica e escolar, deve encarnar-se em categorias que, pragmaticamente, a fracionam. Estas categorias dependem da própria evolução histórica: a primeira parte do…

história, voltarei a eles no final deste ensaio. Limitar-me-ei a dizer que, se o objetivo da verdadeira história foi sempre o de ser uma história global ou total – integral, [pg. 046] perfeita como diziam os grandes historiadores do fim do século XVI –, a história, à medida que se constitui como corpo de disciplina científica e escolar, deve encarnar-se em categorias que, pragmaticamente, a fracionam. Estas categorias dependem da própria evolução histórica: a primeira parte do…

história, voltarei a eles no final deste ensaio. Limitar-me-ei a dizer que, se o objetivo da verdadeira história foi sempre o de ser uma história global ou total – integral, [pg. 046] perfeita como diziam os grandes historiadores do fim do século XVI –, a história, à medida que se constitui como corpo de disciplina científica e escolar, deve encarnar-se em categorias que, pragmaticamente, a fracionam. Estas categorias dependem da própria evolução histórica: a primeira parte do…

seguido por Hans Morgenthau, judeu alemão que produziu nos EUA do pós-Segunda Guerra. A reação ao liberalismo internacionalista foi chamada por seus autores iniciais de realismo e evocava um panteão próprio de autores clássicos ― Tucídides, Nicolau Maquiavel e Thomas Hobbes ― a fim de amparar uma visão da política internacional como um estado de guerra, impossível de ser perpetuamente pacificado, mas passível de pacificações temporárias a partir de equilíbrios de poder entre os…

adsentite jubere quirites (concordai em mandar, cidadãos). Outros preferem ver no vocábulo jus uma derivação de justum, isto é, aquilo que é justo ou conforme à justiça. "Jus dictum est quia est justum", diz Isidoro de "Justum" Sevilha (Etymol., cap. 3): Como confirmação dessas hipóteses são indicadas vocábulos de uma tradição ainda mais antiga. Assim, ligado à noção de jussum (mandado), indicam alguns autores, como radical remoto de jus, o vocábulo sânscrito yú,…

arquipélago da Madeira pelos portugueses D. Pedro D. Afonso V D. João II D. Manuel I D. João III (1438-1446), (1446-1481) (1481-1495) (1495-1521) (1521-1557) 8 O conhecimento até ao séc. XV PORTULANO: corre sponde ao roteiro português do século XVI e era usado no Mediterrâneo para definir o rumo entre os portos. Tinha por função auxiliar a navegação e por isso assinala os rumos e as distâncias entre os diversos portos. Estes são na sua maioria italianos, como Génova e Veneza, e…

com quem mantêm, relacionamentos, quer de amizade quer de intimidade - , pode ser aplicada em quase todos os casos. Estados totalmente desprovidos de relações, completamente autárquicos, só conhecemos dos romances sobre Estados utópicos dos séculos XVI e XVII; porém, a partir do exemplo dado por Thomas Morus, esses estados passaram realmente a ser chamados, e com razão, de utopia (“o que não está nenhures”). Os reais Estados têm vizinhos com os quais estabelecem relações ora amigáveis,…

escola francesa de Sociologia. A escola de cultura e personalidade. Neo-evolucionismo e ecologia cultural. Antropologia após a segunda guerra mundial. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS: AZCONA, Jesús. “Desenvolvimento e principais tendências analíticas”, Cap. III de Antropologia I – História. Petrópolis: Vozes, 1992, pp.83-98. BERNARDI, Bernardo Introdução aos estudos etno-antropológicos. Lisboa: Edições 70, 1982. CUCHE, Denys. A noção de cultura nas ciências sociais. Bauru: EDUSC, 2002. DURHAN, Eunice