Candomblé E Criança

roda, rural, enredo, canção, reggae, partido alto, rock, entre outros), maculelê, afoxé, axé baino, danças do Reinado de Nossa Senhora do Rosário, (congos, Moçambique, catopés, marujos, manguaras, pastorinhas, candomblés), folia de Reis, Umbanda, Candomblé (dança dos orixás), jongo, batuque, capoeira e muitos outros. O maxixe foi o primeiro tipo de dança urbana surgida no Brasil. Era dançado em locais que não atendiam a moral e aos bons costumes da época, como em forrós, gafieiras da…

centro; esconderijo. cafua: cova. cafuche: irmão do Zumbi. cafuchi: serra. cafundó: lugar afastado, de acesso difícil. cafuné: carinho. cafungá: pastor de gado. calombo: quisto, doença. calumbá: planta. calundu: mau humor. camundongo: rato. candomblé: religião dos negros iorubás. candonga: intriga, mexerico. canjerê: feitiço, mandinga. canjica: papa de milho verde ralado. carimbo: instrumento de borracha. catimbau: prática de feitiçaria . catunda: sertão. Cassangue:…

garantida, na forma de lei, proteção aos locais de culto e as suas liturgias.” Quando tratamos de liberdade de crença temos que ir além das religiões cristãs e as neopentencostais. É preciso preocupar-se também com as crenças indígenas, umbanda, candomblé, ateus, agnósticos religiosos, etc. Recentemente uma polêmica envolvendo uma das várias reservas indígenas no Brasil apareceu nos telejornais de todo o país. Um dos agravantes foi um erro na tentativa de demarcar uma reserva onde…

festa, pois apesar de ser uma festa cristã podemos perceber traços do catolicismo, candomblé e rituais indígenas durante a festa. Começamos pela explicação dos símbolos da festa, pois os marujos (marujada) são de tradição portuguesa para homenagear os reis, os caboclinhos (caboclada) têm origem indígena, em homenagem à natureza e os catopês (ou catopés) vêm da tradição negra africana de reverência aos deuses do candomblé. As Festas de Agosto de Montes Claros são o reflexo do sincretismo…

FALANDO DE CANDOMBLE Bolar "Bolar", ou "cair no santo", é indício da necessidade da futura iniciação. Geralmente acontece quando a pessoa participa de um "toque" e o orixá a incorpora, ainda no estado que os adeptos denominam de "bruto" (ainda não assentado ou "feito"). Bolar, aparentemente, é como desmaiar. Mas o orixá está ali. Tomou a cabeça de seu filho, mesmo contra a vontade deste, cobrando sua iniciação. A "bolação" geralmente acontece enquanto as pessoas cantam e dançam para os…

trabalho de guias como caboclos, pretos-velhos e crianças. Também podemos encontrar a utilização de livros espíritas como fonte doutrinária; Umbanda Omolokô - Trazida da África pelo Tatá Trancredo da Silva Pinto. Onde encontramos um misto entre o culto dos Orixás e o trabalho direcionado dos Guias; Umbanda Traçada ou Umbandomblé - Onde existe uma diferenciação entre Umbanda e Candomblé, mas o mesmo sacerdote ora vira para a Umbanda, ora vira para o candomblé em sessoes diferenciadas. Não…

110 ISSN 1983-4209 - Volume 03 – Numero 01 – 2008 PLANTAS MEDICINAIS: SUA UTILIZAÇÃO NOS TERREIROS DE UMBANDA E CANDOMBLÉ NA ZONA LESTE DE CIDADE DE CAMPINA GRANDE-PB Heloisa Helena Sucupira Gomes1; Ivan Coelho Dantas2; Maria Helena Chaves de Vasconcelos Catão3. RESUMO É conhecida a importância dos vegetais nos rituais afrobrasileiros, tanto o valor simbólico das ervas no contexto geral das religiões de influência africana, como também o efeito que as mesmas causam àqueles que delas…

CURSO DE INTRODUÇÃO AO CANDOMBLÉ ILÊ AXÉ OXOSSI E OXALÁ JULHO DE 1994 DEDICATÓRIA Esta modesta contribuição ao nosso amado Candomblé eu dedico àqueles que a prestigiarem com sua leitura e críticas construtiva e a todos àqueles que tornaram possível sua realização. Em especial: Meu Pai, AGUINALDO DE OXOSSI, Minha Mãe, IZETE DE OXUM, Meus Pais de Santo, JOÃO BOSCO e LURDES DE OBALAUAÊ, Meu Babakekerê, ALEFÁ, Ao meu amor, WALKINHO Aos amigos

Símbolo Ancestral Feminino no Brasil surgiu da minha experiência como Abiã 1, no Ilé2 Axé de Oxum e Cabocla Jurema, situado no bairro de Vila Nova Cachoeirinha, na cidade de São Paulo. Em 16 de abril de 1984, entrei pela primeira vez em terreiro de candomblé, o Ilé Axé de Oxum e Cabocla Jurema, em busca de uma consulta com o jogo de búzios3, o qual confirmou a necessidade de eu fazer um bori. Perguntei a Ialorixá4 o que era o bori5. Ela me respondeu que se tratava de um ritual que…

tona a vida dos menores abandonados na Bahia, durante os anos 30. O livro se inicia com pseudo-cartas, que narram acontecimentos anteriores a narrativa em si. O conteúdo dessas cartas remete-se a vários pontos de vista que convergem em relação às “crianças ladronas”. Nesse momento, padres, juízes, costureiras e diretores de reformatórios expõem argumentos para resolver o problema dos jovens delinquentes. O livro se divide em 3 partes: a primeira, intitulada “Sob a Lua num velho trapiche…