Boaventura Questionário Pensamento Abissal

Educação Pública: Democratização, Modernização e Neoliberalismo. Portugal: Afrontamento, 2002. LIMA, Licínio C. A escola como organização educativa: uma abordagem sociológica. São Paulo, Cortez, 2003. O LIBERAL. 24 de janeiro de 2010, p. 17. SANTOS, Boaventura de Sousa. ―Seis razões para pensar‖. In: Lua Nova, n. 54, 2001. 16 Centro de Estudos Educação e Sociedade, Campinas, 28 de fevereiro, 01 e 02 de março de 2011 Ano I / Publicação I III Seminário de Educação Brasileira SANTOS,…

criticados. “Está mais do que na hora de recuperar uma Estas observações não têm por objetivo por em causa a utilidade do saber científico no enfrentamento (entre outros aspectos) dos desafios da saúde coletiva, mas, demonstrar que, como propôs Boaventura de Souza Santos, “(...) só aplicando a ciência contra a ciência é possível levá-la a dizer não só o que sabe de si, mas tudo aquilo que tem de ignorar a seu respeito para poder saber da sociedade o que esperamos que ela saiba”…

ensino e a formação estejam comprometidos com a “pesquisa científica”. Isso significa garantir que a especulação intelectual, o livre uso de recursos formais de cognição, a complexa trama de intuição, imaginação e intelecção que garante o vôo do pensamento, mantenham a disposição de projetar-se sobre a “realidade” para dela retornar dialeticamente enriquecidas não só de supostos frutos imediatos, mas, sobretudo, de um insopitável desejo de, mais adiante, revisitá-la e…

inquietar a ninguém com as coisas que afirma. Sem dúvida existe algo de angustiante neste quadro, algo da angustiada realidade em que a teologia e formulação teológica de hoje se encontram; algo da pesada impossibilidade de quebrar chavões do pensamento e da expressão rotineiros e de tornar reconhecível o problema da teologia como assunto sério da vida humana. Contudo, talvez o nosso exame de consciência deva mesmo ser mais radical. Talvez tenhamos de reconhecer que esse quadro…

do Estado do Rio de Janeiro-UERJ Betânia Leite Ramalho Universidade Federal do Rio Grande do Norte-UFRN Cipriano Carlos Luckesi Universidade Federal da Bahia-UFBA Dalila Oliveira Universidade Federal de Minas Gerais-UFMG Edivaldo Machado Boaventura Universidade Federal da Bahia-UFBA Edla Eggert Universidade do Vale do Rio dos Sinos-UNISINOS Elizeu Clementino de Souza Universidade do Estado da Bahia-UNEB Jaci Maria Ferraz de Menezes Universidade do Estado da Bahia-UNEB João…

Reciprocamente, a distribuição não pode se reduzir ao reconhecimento, porque o acesso aos recursos não decorre simplesmente em função de status. Há, assim, o caráter bidimensional da justiça: redistribuição somada ao reconhecimento. No mesmo sentido, Boaventura de Souza Santos afirma que apenas a exigência do reconhecimento e da redistribuição permite a realização da igualdade.  Explica Nancy Fraser: “O reconhecimento não pode se reduzir à distribuição, porque o status na…

perspectiva econômica. Assim, por hipótese, é bem provável que dentre os mecanismos inerentes aos processos de estudos das cidades e da urbanização está a atividade urbanística sob intervenção da ordem econômica. A este aspecto demonstramos os pensamentos de Serpa, Nabil Bonduki e o próprio Lefebvre. Mas, sob a perspectiva econômica se poderia vir a falar sobre a atuação dos organismos administrativos que atuam e regulam as ações urbanísticas. Para Milton Santos (2005, p.12), O nível da…

do mercado imobiliário e em grande parte da ausência de uma política de moradia digna, que como conseqüência gueta cada vez mais os negros em favelas, sujeitando-os a péssimas condições de moradia e de vida. Voltando à questão da evolução do pensamento racista, é importante ressaltar a realização do 1º Congresso Brasileiro de Eugenismo realizado no Rio de Janeiro em 1929: neste período, a influência do evolucionismo era muito forte nas ciências humanas e da saúde, no Direito em…

sistemática ao conservadorismo. Conforme Oliveira (1994, p. 26 e 27): os estudos em nível de mestrado na Educação Física e na Educação representam “uma intelectualidade que, sem descartar influências conservadoras, já revela a existência de um pensamento progressista”. 16 Oliveira (1994, p. 26) destaca que: “Medina (1983) inaugura uma fase de crítica mais apurada. Apoiado na teoria de Paulo Freire, distingue três níveis de consciência, cada qual correspondendo a uma concepção da…

seu discurso, com os antigos sofistas dos primórdios da filosofia grega; quem meio a inquietação de se explicar e compreender o mundo excedia a capacidade de estruturação discursiva em teorias monolíticas, desencadeando em várias vertentes de pensamento, onde cada um ao seu modo procurava explanar sobre a complexidade mundana, de acordo com a sua forma de interpretar os objetos e fenômenos constituintes da realidade objetiva imediata a sua percepção sensorial e cognitiva. Com…