Barroco Pernambucano

o estudante, em geral, continua a não saber escrever, mesmo que seja capaz de destrinchar qualquer estrofe camoniana ou qualquer período barroco de Vieira, nomenclaturando devidamente todos os seus termos. Então, "pra que análise sintática?" — perguntam aflitos alunos e mestres por esse Brasil afora. Já em 1916, ao responder à consulta de um padre pernambucano, Mário Barreto fazia, com a lucidez que lhe era habitual, uma clara censura ao abuso e ao mau aproveitamento da análise lógica: …

filhos de Noé pôde entender esta palavra de seu pai. 28 A arca, porém, continuava a boiar sobre as águas do abismo. Estudos literários 1. O gênero conto se fez presente na literatura brasileira a partir do a) Romantismo. b) Realismo. c) Barroco. d) Arcadismo. 99 Realismo na Literatura Brasileira 2. No início, o conto estava muito próximo a) do romance. b) da novela. c) do poema. d) da crônica. 3. Indique e comente as características que definem…

fonte do preconceito. Temos de levar em consideração a presença de regras variáveis em todas as variedades, a culta inclusive. 50 51 — Mito n' 6 "O certo é falar assim porque se escreve assim" Diante de uma tabuleta escrita COLÉGIO provável que um pernambucano, lendo-a em voz alta, diga côlégio, que um carioca diga culégio, que um paulistano diga côlégio. E agora? Quem está certo? Ora, todos estão igual mente certos. O que acontece é que em toda língua do mundo existe um fenômeno chamado…

fez a sua primeira exposição individual em 1988, na galeria Thomas Cohn em S. Paulo, no Brasil. A sua obra investiga a visceralidade do humano como elemento estético e reproduz elementos históricos e culturais, com temas ligados à colonização, ao barroco, como podemos reconhecer na seguinte imagem: a) Fonte: http://farm5.static.flickr.com/4005/4587085394_cbbdf60a56.jpg em 25/2/12 b) -rio-de-janeiro-brasil.html em 25/2/12 LINGUAGEM CORPORAL 11 LINGUAGENS E CÓDIGOS …

Anais do IV Congresso Afro-Brasileiro realizado em Recife, maio de 1994, vol. 4. Recife: Fundação Joaquim Nabuco/Ed. Massangana, 1996, p. 1163-168. 74 COSTA, Manoel Nascimento da. Sacrifício de animais e distribuição da carne no ritual afro-pernambucano. In: MOTTA, Roberto (org.). Os afro-brasileiros. Anais do III Congresso Afro-Brasileiro. Fundação Joaquim Nabuco. Recife: Ed. Massangana, 1985. COSTA, Manuel Nascimento da. Candomblé nagô em Pernambuco. Recife: Instituto Joaquim…

GENERALIDADES 2. O Panorama Renascentista 3. A Língua Literária 4. O Folclore: Literatura Oral e Literatura Popular 5. A Escola e a Literatura 6. O Escritor e o Público 7. A Literatura e o Conhecimento da Terra II PARTE BARROCO-NEOCLASSICISMO-ARCADISMO 8. Do Barroco ao Rococó 9. As Origens da Poesia 10. A Literatura jesuítica, 11. Antônio Vieira 12. Gregório de Matos 13. O Mito do Ufanismo 14. A Oratória Sacra 15. O Movimento Academicista 16. Neoclassicismo e…

contribuiu para a formação de uma consciência brasileira13. Com efeito esta revolta não uniu toda a colónia, nem promoveu conceitos de nação. Antes, restaurou o Brasil Católico, e sobretudo, um Brasil lusitano e brasileiro. Por outro lado, os pernambucanos ficaram irritados com as acções da coroa distante e, por conseguinte, começaram a ressentir-se da política e atitude de Portugal. Nesse respeito talvez se possa colher uma nota de interesse na obra do Padre António Vieira, um dos mais…

instantinho? Só um um instantinho? Coutinho: Eu aceito um cafezinho. Thereza: Então vamo tomá café. Que café não fio. Quem quer café aí? A idosa rejeita sua condição social. Recusa-se a participar da festa de Natal organizada pelos filhos num barroco de três cômodos, todavia, fala com entusiasmos da ceia farta que preparou para os seus patrões numa mansão da zona sul. A dimensão mística conecta-se ao mundo real através do seu cotidiano. O imaginário da personagem cumpre a…

na pedagogia da escola tradicional. Aqui chegando, a Missão Francesa já encontrou uma arte distinta dos originários modelos portugueses e obras de artistas humildes. Enfim uma arte de traços originais que podemos designar como Barroco brasileiro. O estilo Barroco é substituído pelo Neo-Clássico, através do decreto instituído por D.João VI. O padrão estético entra em conflito com a arte colonial de características brasileiras. A concepção popular de arte de então é…

se encontra no livro organizado por SILVA & SCHERRE, Padrões sociolingüísticos, Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro/UFRJ, 1996. Mito n° 6 “O certo é falar assim porque se escreve assim” Diante de uma tabuleta escrita COLÉGIO é provável que um pernambucano, lendo-a em voz alta, diga CÒlegio, que um carioca diga CUlegio, que um paulistano diga CÔlegio. E agora? Quem está certo? Ora, todos estão igualmente certos. O que acontece é que em toda língua do mundo existe um fenômeno chamado…