Avida Feliz De Agostinho

e entregou ao demônio a sua alma abominável. Os povos, cansados do jugo insuportável dos bispos de Roma, arruinados pela avidez insaciável dos padres, começam a despertar do sono letárgico em que estavam sepultados. Lutero, frade da ordem dos Agostinhos, sai do retiro, levanta-se contra Leão X e o vergonhoso escândalo das indulgências; arrasta os povos e os reis à sua nova doutrina, eleva-se com todo o poder do seu gênio e arranca da tirania dos papas metade da Europa. Clemente VII,…

ligada à aversão à própria partida. Ambas revelam que não existia, para Fernando Pessoa, um sítio onde chegar ou um sítio para onde partir. Claramente que isto nos leva a pensar na impossibilidade do regresso à infância, a única verdadeiramente época feliz da sua vida. Há que ver que Campos – uma figura quanto a mim intrinsecamente ligada à infância de Pessoa – é o que viaja mais entre todos os heterónimos, e isso não pode ser uma coincidência. Não há, por isso, contradição entre a…

199 199 200 201 201 202 203 204 204 Cap. III - João Baptista de Oliveira par. único - Antonia Guilhermina da Silva Pereira 166 167 Cap. II - Maria Thereza Caldas Pina par. único - José Joaquim G. Pina 204 204 Cap. IV - Agostinho Antonio de Oliveira § 1º - Antonia Malvina de Oliveira Portocarrero § 2º - Delmira de Oliveira Frana § 3º - João Augusto de Oliveira § 4º - Francisco José do Couto 168 168 168 169 173 Cap. III - P. Joaquim de Souza Caldas 208

indesejado. [pág. 23] Nem os moralistas mais severos podiam impor à mãe o dever de guardar seu fruto: nem sequer pensaram em reconhecer ao feto o direito de viver. O recurso a um método de contracepção é difuso em todas as classes da população; santo Agostinho refere-se a "amplexos nos quais se evita a concepção" não como uma coisa rara e os condena, mesmo que ocorram com a esposa legítima; ele distingue contracepção, esterilização por meio de drogas e aborto e os condena…

cinco milhas de Málaga sobreveio calmaria; a pretexto de concertar a derrota a seguir foram convidados o capitão e o piloto de La Pèlerine para vir a bordo da capitânea portuguesa e, logo, presos, tomado o navio e remetido para Lisboa. Não foi mais feliz a fortaleza galo-pernambucana. Pero Lopes, terminada a exploração do Prata, e já de viagem para a Europa, bombardeou-a durante dezoito dias, e obrigou-a a render-se. Da guarnição parte foi enforcada; outra, transferida ao Reino,…

descrevia povos selvagens que, como o da ilha da Utopia, não valorizavam o ouro nem as pérolas, viviam de acordo com a natureza (na Utopia, poderíamos acrescentar também "de acordo com a razão") e eram mais epicuristas que estóicos. Ao lado de Santo Agostinho e Platão, Vespúcio é, portanto, uma referência para More. A Utopia é uma obra que pode ser interpretada sobretudo como uma crítica à Inglaterra das primeiras décadas do século XVI. E não apenas à Inglaterra, mas também a outros…

cruel e astucioso, refratário à moral evangélica, o que demonstra ter sido, em tudo mais, um instrumento nas mãos das eminentes Entidades cuja missão era fazer triunfar o Cristianismo. Sobre a questão que nos ocupa, o célebre bispo de Hipona, Santo Agostinho, não é menos afirmativo. Em suas “Confissões”xlix, alude aos infrutíferos esforços empenhados por deixar a desregrada vida que levava. Um dia em que rogava com fervor a Deus que o iluminasse, ouviu subitamente uma voz que repetidas…

palavras de Sólon: ”ninguém se pode dizer feliz antes de morrer”, se quem viveu e morreu segundo seus desejos, mas deixou má reputação ou os seus pósteros na miséria, deve qualificar-se como feliz. Enquanto vivemos temos a faculdade de fazer com que nosso pensamento se pouse onde queremos; quando deixamos de existir acabam as possíveis comunicações com o mundo vivo. Eis por que Sólon teria dito melhor se houvesse afirmado que o homem não é nunca feliz, porquanto só o é quando já não…

uma moral cristã baseada no Novo Testamento e na exegese da Igreja. À filosofia coube o papel subalterno de confirmar os dogmas religiosos, sobretudo aproximando da Igreja os ateus e pagãos afeitos à filosofia grega. Doutores da Igreja como SANTO AGOSTINHO, SANTO ANSELMO e SÃO TOMÁS DE AQUINO foram finos leitores católicos do legado grego, reinterpretando-o com vistas aos fins religiosos. Muitos foram os fatores, na outra ponta, que definiram o declínio da mentalidade medieval. A…

concedeu a indispensável entrevista coletiva para compartilhar as notícias com seus admiradores. Os repórteres reunidos talvez esperassem que ele se mostrasse desanimado, mas, ao contrário, acharam que parecia radiante. Perguntaram por que estava tão feliz "Porque agora não tenho de praticar' respondeu ele. Eu ficaria espantado se Casals tivesse consultado um prático filósofo, mas ele percebeu claramente a importância do estágio contemplativo para enfrentar o problema. Buscou dentro de…