Auto Da Barca Do Inferno Adaptação

animadas. O electricista foi para o Porto mas tenciona voltar aqui a Lisboa e dizem que ele agora não terá só coisas lá da França, vai mostrar fotografias vivas de uma tourada no Campo Pequeno, da praia de Algés, ali da Avenida da Liberdade, da Boca do Inferno, coisas com a nossa gente, sabe? De modo que anda tudo em pulgas para ver essas maravilhas.” O senhor Rafael e a família reagiram com cepticismo a tão espantoso anúncio, pensaram mesmo que o lisboeta estava a fazer pouco de si.…

exemplo de seu esforço, no sentido de aprofundar a lealdade de Pedro, vemos na pergunta que lhe fez três vezes: "Amas-me mais do que estes?" (João 21:15-17). Semelhantemente valeu-se do temor e do ódio para firmar as convicções, inclusive o temor do inferno e o ódio ao pecado. Também enfatizou recompensas e punições. Falando sobre o juízo futuro, descreveu pessoas condenadas às trevas exteriores, dizendo: "ali haverá choro e ranger de dentes" (Mat. 25:30). À luz dessa ênfase, não podemos…

Reter é “conservar indevidamente em seu poder o que lhe não pertence”. (Aul.). – Subtrair significa “tirar com astúcia ou fraude, furtar alguma coisa ou alguém ardilosamente às vistas, à ação ou poder de alguém”. “O advogado subtraiu uma folha dos autos”; “os facínoras subtraíram-se às diligências da polícia”; “aquele moço fugiu para subtrair-se ao serviço militar”; “Para libertá-los do infortúnio e subtraí-los à vingança”... (Mont’Alv.). – Acobertar é “proteger um culpado, ou a si…

A ordem que Deus deu a Moisés “Fala à Rocha” (Nm 20:8), não se aplica, literalmente, a nós, hoje. Não devemos sair por aí falando com as rochas. Não precisa fazer um barco por causa da ordem: “Pegue madeira boa e construa para você uma grande barca.” (Gn 6:14) Quanto ao texto, a primeira pergunta a ser feita é: “A quem se destina?” No primeiro versículo de Malaquias está escrito: “Essa é a mensagem que o Senhor mandou Malaquias entregar ao povo de Israel.”Ml 1:1 Na conclusão do…

os poetas mortos devem permanecer, segundo a visão do crítico inglês, 15 vivos em franco diálogo com aqueles contemporâneos que queiram se tornar eternos, tradicionais e capazes de conquistar seu lugar na tradição. Tal conquista exige um contínuo auto-sacrifício, uma contínua extinção da personalidade, como se a poesia correspondesse a uma fuga da emoção. Como vimos, a tradição consiste em uma “presença viva no tempo”, ou seja, o passado reatualizado e revivido no presente por…

Tendo como base teórica os estudos sobre os gêneros discur‑ sivos e concebendo‑os não apenas como instrumentos de comunicação, mas também como objeto de ensino‑apren‑ dizagem, este trabalho aborda questões relativas à expla‑ nação da obra Auto da barca do inferno, de Gil Vicente, em diversos gêneros. Primeiramente foi feita uma contextuali‑ zação da obra e do autor pela professora regente. Depois, foi feita a leitura dramatizada da obra em sala de aula. Em se‑ guida, foi feita a…

4]. Com muita razão, concede Said Ali, do ponto de vista linguístico, um lugar à parte na literatura quinhentista às comédias, autos e farsas do chamado teatro de medida velha que tem em Gil Vicente seu principal representante, produções de grande importância para o conhecimento da variedade coloquial e popular da época. Pertencem a este gênero especial os Autos de Antônio Prestes, de Chiado, de Jerônimo Ribeiro, a Eufrosina e Ulissipo de Jorge Ferreira de Vasconcelos,…

4]. Com muita razão, concede Said Ali, do ponto de vista linguístico, um lugar à parte na literatura quinhentista às comédias, autos e farsas do chamado teatro de medida velha que tem em Gil Vicente seu principal representante, produções de grande importância para o conhecimento da variedade coloquial e popular da época. Pertencem a este gênero especial os Autos de Antônio Prestes, de Chiado, de Jerônimo Ribeiro, a Eufrosina e Ulissipo de Jorge Ferreira de Vasconcelos,…

tal mérito… Se Armando Artur ou Aníbal Aleluia não são publicados fora de Moçambique, serão os autores da Caminho os eleitos como matéria curricular e objecto de dissertações académicas em Portugal e no Brasil, na Europa e na América... Muitas vezes auto‑ res que nem são (re)conhecidos nos seus países… Porém, não existe o que não se (re)conhece?! Vou relembrar4 um episódio que ilustra a articulação hierarquizante do olhar leitor, mesmo o académico: spbsX_P1.indb 28 09/12/30…

num certo ideal de medida e regras clássicas. Em Álvaro de Campos, as coisas devem ser simplesmente sentidas. Mas a origem comum destes três aspectos tão diferentes da mesma teoria é patente e manifesta”. in Fernando Pessoa, Páginas Íntimas e de Auto-Interpretação, Ática, 1996, 343. 4 Teresa Rita Lopes parece concordar, quando recorda que muito do futurismo de Campos é “fingido”, ou pelo menos elaborado em conformidade com o que chegava a Pessoa de Paris, através de Mário de Sá-Carneiro. Cf.