Atenas Triunfo E Tragedia

fulgurante desta criação não está em Kant, mas em Holderlin, seu contemporâneo, quando este dá ao tempo puro e vazio de Kant uma referência: a retirada categórica dos deuses, tal como havia se passado no tempo de Édipo e Antígona nas tragédias de Sófocles. Por esta interpretação do teatro trágico, Holderlin torna comum aos modernos a experiência trágica dos gregos. Em "Observações sobre Édipo”, Holderlin diz: "Lá onde estava o deus, resta apenas o tempo. Mas o…

encontravam campo largo para as suas paixões, entregando-se, desvairadamente, ao venenoso perfume desse jardim de flores exóticas. Ao lado dos aspectos soberbos e das pedrarias rutilantes, o pântano das misérias morais exalava nauseante bafio. A tragédia foi sempre o preço doloroso dos prazeres fáceis. De quando em quando, os grandes escândalos reclamavam as grandes repressões. Nesse ano de 34, a cidade em peso fora atormentada por violenta revolta dos escravos oprimidos. Crimes tenebrosos foram

um epílogo Notas Posfácio: Um livro soberano Glossário de nomes próprios Sobre o autor e o tradutor PRÓLOGO1 1. Já me disseram com freqüência, e sempre com enorme surpresa, que uma coisa une e distingue todos os meus livros, do Nascimento da tragédia ao recém-publicado Prelúdio a uma filosofia do futuro: todos eles contêm, assim afirmaram, laços e redes para pássaros incautos, e quase um incitamento, constante e nem sempre notado, à inversão das valorações habituais e dos hábitos valorizados

eruptiva e crítica, vivia uma vida de lutas contra si mesmo, de choques com a humanidade, de paradoxos sem limite. Assim era Nietzsche. PRINCIPAIS OBRAS A gaia ciência (1882) A genealogia da moral (1887) Além do bem e do mal (1886) A origem da tragédia (1872) Assim falava Zaratustra (1883) Aurora (1881) Ecce Homo (1888) Humano, demasiado humano (1878) O anticristo (1888) O caso Wagner (1888) Crepúsculo dos ídolos (1888) Opiniões e sentenças misturadas (1879) O viajante…

eruptiva e crítica, vivia uma vida de lutas contra si mesmo, de choques com a humanidade, de paradoxos sem limite. Assim era Nietzsche. PRINCIPAIS OBRAS A gaia ciência (1882) A genealogia da moral (1887) Além do bem e do mal (1886) A origem da tragédia (1872) Assim falava Zaratustra (1883) Aurora (1881) Ecce Homo (1888) Humano, demasiado humano (1878) O anticristo (1888) O caso Wagner (1888) Crepúsculo dos ídolos (1888) Opiniões e sentenças misturadas (1879) O viajante…

alargar o nosso conhecimento sobre as suas raizes sociais e psicologicas, na esperanga de que essa compreensao ajude as pessoas a conciliar as suas vidas — os seus padroes de vida em comum — segundo formas que Ihes permitam evitar toda a especie de tragedias violentas com que a humanidade tern sido particularmente afectada. Mas deixem-me voltar a considerar a smtese de Elias e o que ela implica. Johan Goudsblom, num convincente relato circunstanciado, observou com razao que a preocupagao…

versículo 32, a palavra do Divino Mestre, quando anuncia aos seguidores: — «E eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim.» Semelhante afirmativa foi pronunciada por ele, depois da entrada jubilosa em Jerusalém. Flores, alegria, triunfo. Cabe-nos ponderar ainda que, nessa ocasião, o Embaixador Celestial havia sido o Divino Médico dos corpos e das almas. Havia restaurado paralíticos, cegos e leprosos, reconstituindo a esperança e a oportunidade de muitos... Estendera a…

eruptiva e crítica, vivia uma vida de lutas contra si mesmo, de choques com a humanidade, de paradoxos sem limite. Assim era Nietzsche. PRINCIPAIS OBRAS A gaia ciência (1882) A genealogia da moral (1887) Além do bem e do mal (1886) A origem da tragédia (1872) Assim falava Zaratustra (1883) Aurora (1881) Ecce Homo (1888) Humano, demasiado humano (1878) O anticristo (1888) O caso Wagner (1888) Crepúsculo dos ídolos (1888) Opiniões e sentenças misturadas (1879) O viajante…

cativeiro; os demais encerram o glorioso começo da história dos homens aos quais confiou Deus a honrosa missão de embaixadores Seus na côrte mundial de Babilônia. O testemunho que deram e a firmeza com que se desincubiram da missão do Céu, foi um triunfo em honra da causa de Deus até agora não igualado. Coisa alguma os demoveu da senda do direito. Nem mesmo um fôrno de fogo e uma cova de leões tiveram o poder de afastá-los do sagrado dever e da honra de servirem lealmente a Deus. Da…

«La Mujer en el Antiguo Egipto», em Elisa Garrido Gonzalez (ed.), La Mujer en el Mundo Antiguo, Ediciones de la Universidad Autónoma de Madrid, Madrid, 1985, pp. 69-80 J. A. PAPAPOSTOLOU, Crete, Monuments and Museums of Greece, Clio Editions, Atenas, 1981 (tradução do original grego) André PARROT, Orient Ancient, Histoire Mondiale de la Sculpture, Hachette Réalités, Paris, 1979 Edith PORADA, Iran Ancien, Col. L’Art dans le Monde, Ed. Albin Michel, Paris, 1963 (tradução do…