As Sombras Da Vida

A SOMBRA DO VENTO: Carlos Ruiz Zafón O autor:  Escritor Espanhol, nascido em Barcelona em 1964.  Em 1993 ganhou o prêmio Edebé de literatura com seu primeiro romance, O Príncipe da Névoa.  Nos últimos anos transformou-se numa das maiores revelações literárias com A Sombra do Vento, que foi traduzido em mais de 30 idiomas e publicado em cerca de 45 países, e foi finalista dos prêmios literários espanhóis Fernando Lara 2001 e Llibreter 2002. Em Portugal, essa obra foi

(um diálogo escrito entre 380-370 a.C.) é, talvez, uma das mais poderosas metáforas imaginadas pela filosofia, em qualquer tempo, para descrever a situação geral em que se encontra a humanidade. Para o filósofo, todos nós estamos condenados a ver sombras a nossa frente e tomá-las como verdadeiras. Essa poderosa crítica à condição dos homens, escrita há quase 2500 anos atrás, inspirou e ainda inspira inúmeras reflexões pelos tempos a fora. Imaginemos uma caverna subterrânea onde, desde…

jogando com a manipulação da iluminação, das formas e do movimento, cria sombras que iludem o espectador, originando formas que são, no mínimo, inesperadas. Considerada a mágica das sombras, a autora utiliza a disposição da luz num ângulo oblíquo para criar este truque visual. Um simples ponto de exclamação colocado na parede, quando ilumidado tem uma sombra de ponto de interrogação. Ou um círculo de metal que produz uma sombra de um quadrado perfeito. Apesar de parecer bastante simples,…

contemporâneos. Na filosofia, giro meus pensamentos em torno de assuntos da natureza e seus elementos: Terra, Ar, Fogo e Água. Fui considerado um monista ao crer que tudo era constituído por uma substância primordial, a água. acredito que toda a vida seria originada dela. Fui um visionário, percebi a realidade muito além de seu tempo. Diferente dos gregos antigos, eu fui o primeiro a rejeitar a visão religiosa sobre os componentes da natureza serem sagrados, como o Sol, os…

você pensa que, na situação deles, eles tenham visto algo mais do que as sombras de si mesmos e dos vizinhos, que o fogo projeta na parede da caverna à sua frente? GLAUCO: Como isso seria possível, se durante toda a vida eles estão condenados a ficar com a cabeça imóvel? SOCRÁTES: Não acontece o mesmo com os objetos que desfilam? GLAUCO: É claro. SOCRÁTES: Então, se eles pudessem conversar, não acha que, nomeando as sombras que vêem, pensariam nomear seres reais? GLAUCO: Evidentemente. SOCRÁTES:

para uma parede da caverna que era iluminada por uma fogueira, a luz da fogueira projetava sombras de estátuas, através dessas sombras os moradores da caverna ficavam analisando, dando nomes e se intrigando sobre as projeções que se formavam. Imaginando-se que um deles fosse forçado a sair daquela mesmice e fosse investigar e explorar o mundo exterior que as sombras projetavam, ele perceberia que passou a vida julgando imagens que eram formadas pela luz da fogueira, enquanto existia um…

outra coisa diferente das sombras que o fogo projeta na parede a sua frente? - De fato, disse Glauco, - com a cabeça imobilizada por toda a vida só podem mesmo ver as sombras! - O que você acha – perguntou Sócrates – que aconteceria a respeitos dos objetos que passam acima da altura do muro, do lado de fora? - A mesma coisa, ora! Os prisioneiros só conseguem conhecer suas sombras! - Se eles pudessem conversar entre si, iriam concordar quem eram objetos reais as sombras que…

para fazer suas longas viagens heróicas e disputar partidas com outros nobres (Breca) apenas para alimentar seus egos, constantemente demonstrando o amor por suas próprias glórias, uma grande vaidade quando fala de si mesmo e de sua vida nobre (a sua única motivação de vida). b) A maneira como Beowulf reverencia Hrothgar demonstra sua fidelidade ao seu senhor, pedindo autorização para matar o monstro e tentar convencer e provar que ele é capaz de agradar seu mestre na maneira que ele…

despertar do si mesmo (WHITMONT, 1969). A verdadeira transformação é alcançada através da busca do autoconhecimento, o que Jung denomina de individuação. O indivíduo que conhece sem se autoconhecer e transformar gera cada vez mais obscuridão e sombra que lhe acompanhará em todas as instâncias do seu Ser (BYNGTON, 1988) No decorrer da historia diversas tradições culturais (LING, 1994) em grau maior ou menor, preocuparam-se em evidenciar a importância do autoconhecimento a…

referencial escolhido; procura-se reduzi-las nas suas especificidades e diferenças tornando-as mais diferentes do que são e, a seguir, são exorcizadas, por meio de várias estratégias. Em profundidade está-se projetando “fora”, como Outro e como Sombra, o que é incompatível e perigoso reconhecer que pertença ao universo da cultura padrão escolhida. A educação e as organizações educativas são instrumentos culturais desse colonialismo cognitivo: é o etnocentrismo pedagógico e o…