As Paixoes Da Ciencia

idéias, nas quais e pelas quais se conhece a coisa em si. Doutrina Platão Aristóteles O Ser Mundo transcendente, hiperurânio, onde estão as idéias nas quais se concentra toda a realidade. Aí residem as substâncias imutáveis que são o objeto da ciência. Nega a realidade ontológica do mundo platônico das Idéias. Existem somente as substâncias individuais particulares e concretas. Recebe o seu sentido primitivo de cima, da Idéia Recebe o seu sentido primitivo de baixo, do concreto Sentidos

_Toc345428322 \h 15 INTRODUÇÃOO presente trabalho, decorre no âmbito da unidade curricular do curso de ciências Sócias na disciplina de Introdução á Sociologia orientado pelo Professor Doutor Alcides Ramos. Até aos dias de hoje foram várias personalidades que entraram para a história da humanidade por via das suas teorias formuladas, pensamento, contribuição para o aparecimento das diversas ciências, em fim, personalidades inesquecíveis que deixaram a sua marca no mundo, e um deles foi…

retórica (Górgias, Protágoras). Entre 387 e 361 a.C., escreveu Menexeno, Ménon (sobre virtude); Eutidemo (sobre erística); Crátilo (sobre a justeza dos nomes); O Banquete (sobre o amor); Fédon, A República (sobre a justiça); Fedro, Teeteto (sobre a ciência); e Parmênides. Os diálogos da maturidade são O Sofista (sobre o ser); O Político; Timeu (sobre a natureza); Crítias (sobre Atlântida); Filebo (sobre o prazer); e As Leis. Platão também deixou algumas cartas. 2.2 OMundo…

invasões estrangeiras. O estado é o ente maior que estabeleceu as leis e conta com o desenvolvimento da consciência moral. O estado para Rousseau é o ente que observa os direitos naturais racionados: razão paixões e liberdade. a razão é a maquina de pensar, a racionalidade do homem e as paixões são os amores de qualquer valor da sociedade. Um conjunto que não pode faltar ao homem. Formas de governo Hobbes opta convictamente pela Monarquia. Para isso ele alega a tese de que os indivíduos,…

Aula 1 – 10/09/2013: Introdução Sociologia enquanto ciência: A sociologia é a ciência que estuda o comportamento das pessoas na sociedade. No entanto, definir desta forma tem algumas limitações, pois a história e a antroplogia também estudam o comportamento das pessoas na sociedade. Como tal, há que esclarecer o objecto de estudo da sociologia: estuda o comportamento do homem e as instituiões económicas mas nas sociedades desenvolvidas, industrializadas, urbanizadas, ou seja, nas…

tupi - guarani, redigidas por José de Anchieta (1988). A importância da contribuição da Companhia de Jesus na elaboração do saber e da ciência ocidentais, a partir do século XVI, tem sido recentemente apontada por vários estudiosos. A historiografia da ciência e da pedagogia jesuítica constitui-se hoje numa área muito importante de atuação dos historiadores da ciência e da cultura (Andrade, 1981; Caeiro, 1982, 1989; Giard, 1995; Giard & Vaucelles, 1996; Maravall, 1997; Rodrigues, 1985).…

compromisso que tenho comigo mesmo diante da falta da verdade? O que é verdade? Psique das Primeiras Civilizações • Síntese do pensamento das primeiras civilizações • Desconhecido • Cosmo, Natureza, Movimento • Corpo • Fôlego/Alma – Material (Desejo, paixões) – Racional – Espiritual (Luminosa, intangível) O Filosofar • Com efeito, foi pela admiração [thauma] que os homens começaram a filosofar tanto no princípio como agora; perplexos, de início, ante a dificuldades óbvias,…

2014 GABRIEL SACCOMANO ZOCCOLI ( TIA : 31405282 ) Fichamento da obra de Jean-Jacques Rousseau “ O discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens “ Trabalho apresentado para avaliação na disciplina de Ciência Política e do Direito, do curso de Direito, turno noturno, da Universidade Presbiteriana Mackenzie, ministrado pela professora Marcia Alvim. São Paulo – 2014 Em sua obra, J. J. Rosseu, aborda dois dos tipo de desigualdades…

Leviatã — com um homem, um corpo humano, artificial. Nesse corpo, a sedição é como que uma doença, e a guerra civil como a morte. E termina por nos dizer que somente por um auto-exame, olhando dentro de nós mesmos para julgar nossos pensamentos e paixões, que estão na base das ações de todos os homens, podemos avaliar o que há de verdadeiro em suas idéias Da mesma forma que tantas outras, a natureza, mediante a qual Deus fez e governa o mundo, é imitada pela arte humana também nisso:…

empírico, afirma que todo o conhecimento provém da experiência e das sensações que recebemos através dos sentidos, utilizando para tal a capacidade de sentiência. No seu Tratado da Natureza Humana, Hume refere que “a razão é e deve ser escrava das paixões”, e que “as ações nunca derivam apenas da razão; têm de ter sempre uma origem não racional”. Nesta interpretação, a ação reflete um objetivo que temos em mente - um fim em vista – e também um meio que usamos para tentar…