As Objeçoes De Hume E Kant Ao Argumento Teologico

dupla estrutura da linguagem permite estabelecer a coordenação comunicativa entre os falantes. Tal coordenação ocorre através da “expectativa de que se necessário cada interlocutor poderá justificar essas pretensões de validade por meio de provas e argumentos” (Rouanet, p. 25). Quando isso se torna problemático, ou seja, quando as pretensões de validade são colocadas em dúvida, requer-se outro procedimento. No que se refere às pretensões de veracidade, a confiança, para ser…

latina a seu próprio nome profissional — adotando o pseudônimo Lineu, inspirado numa tília (em sueco, "Linnaea") de seu jardim. E fácil constatar como o sistema de Lineu preparou o cenário para a idéia de evolução; embora ele próprio fizesse sérias objeções ao assunto. Tendo acabado de classificar todas as espécies como diferentes, era pouco provável que ele gostasse da idéia de que no começo todas eram exatamente a mesma. Em sua opinião, as espécies eram imutáveis, e assim tinham…

observações foi confirmada apenas no século XIX. Suas obras contêm o primeiro estudo formal conhecido da lógica, que foi incorporado posteriormente à lógica formal. Na metafísica, o aristotelismo teve uma influência profunda no pensamento filosófico e teológico nas tradições judaico-islâmicas durante a Idade Contemporânea, e continua a influenciar a teologia cristã, especialmente a Teologia da Igreja Ortodoxa Oriental, e a tradição escolástica da Igreja Católica. Seu estudo da ética,…

determinadas como ficções antropomórficas necessárias para a conservação da espécie. Na dedução transcendental, Kant defende que as categorias são princípios puros do entendimento (KANT, p. 166-67, 1985). De modo semelhante ao idealismo transcendental, Nietzsche afirma que as categorias são princípios humanos, demasiado humanos, e não princípios da própria realidade. Mas, se distanciando de Kant, o filósofo entende que as categorias transcendentais são ficções úteis submetidas a uma…

seu tempo e sua obra, 237 12.2 A vontade geral e o contrato social, 238 12.3 Direitos naturais e direitos civis, 243 12.4 Leis e justiça, 249 Conclusões, 253 13 HUME: ÉTICA, JUSTIÇA, UTILIDADE E EMPIRISMO, 254 13.1 Empirismo humeano, 254 13.2 Ética, justiça e direito, 256 13.3 Ética, justiça, lei e utilidade, 260 Conclusões, 266 14 KANT: CRITICISMO E DEONTOLOGIA, 267 14.1 Racionalismo kantiano, 267 14.2 Ética kantiana, 270 14.3 Direito e moral, 278 14.4 À paz perpétua, 280 Conclusões,…

filosóficas. Descarte tinha, porém, um outro propósito, o de alcançar um amplo público, ou seja, todas as pessoas dotadas de "bom senso" ou "razão", de tal maneira que os assuntos humanos em geral estivessem ao alcance de cada um. Na verdade, antes de Kant, ele propugnava por um uso público da razão. E esse uso público da razão não admitia discriminações ou limitações de gênero. As mulheres, até então, não eram consideradas seres racionais no sentido completo do termo. Elas não eram…

razão moderna. Essa é uma crítica que necessariamente deveria partir do pensamento de Immanuel Kant. O propósito de Kant era conduzir a sociedade e o homem moderno a uma consciência clara de si mesmo. Em Kant encontramos o propósito de fazer com que a humanidade atinja sua maioridade através do uso da razão. Com o uso da razão a humanidade chegaria à idade adulta e à efetivação de sua emancipação. Em Kant todas as dimensões da vida do homem foram reduzidas ao princípio da subjetividade,…

...... 317 FILOSOFIA E EDUCAÇÃO BÁSICA Filosofia e Educação: Aprendendo uma Razão-Emoção CríticoReflexiva Celso Henz ............................................................................ 340 Sobre o significado e o papel da pedagogia em Kant Cláudio Almir Dalbosco ....................................................... 365 Filosofia e Educação Básica Clovis R. J. Guterres ............................................................. 356 HERMENÊUTICA, LINGUAGEM E EDUCAÇÃO …

Evangelho, Cristo é representado como prevendo a execução do mesmo. “Um livro,” pensa o autor, “não pode ser escrito antes dos acontecimentos a que se refere”. Naturalmente não pode a não ser que ocorram realmente predições. Caso positivo, este argumento quanto à data fica anulado. Mas o autor não discute absolutamente se prognósticos reais são possíveis, tomando como certo (talvez inconscientemente) que não o sejam. Talvez esteja com a razão; mas, se assim for, não terá descoberto este…

Evangelho, Cristo é representado como prevendo a execução do mesmo. "Um livro," pensa o autor, "não pode ser escrito antes dos acontecimentos a que se refere". Naturalmente não pode a não ser que ocorram realmente predições. Caso positivo, este argumento quanto à data fica anulado. Mas o autor não discute absolutamente se prognósticos reais são possíveis, tomando como certo (talvez inconscientemente) que não o sejam. Talvez esteja com a razão; mas, se assim for, não terá descoberto este…