As Missões Jesuítico Guaranis

com
 suas
 guerras
 de
 sujigação
 e
 extermínio,
 estava
 executando
 rigorosamente
 o
 plano
 de
 colonização
 proposto
 pelo
 padre
 Nóbrega
 em
 1558.
 Esse
 plano
 inclemente
 é
 o
 documento
 mais
 expressivo
 da
 política
 indigenista
 jesuítico‐lusitana.
 Em
 sua
 eloqüência
 espantosa,
 um
 dos
 argumentos
de
que
lança
mão
é
a
alegação
da
necessidade
de
pôr
tetmo
à
 antropofagia,
que
só
cessará,
diz
ele,
pondo
fim
"à
boca
infernal
de
comer
a
 tantos
 cristãos".
 Outro…

com
 suas
 guerras
 de
 sujigação
 e
 extermínio,
 estava
 executando
 rigorosamente
 o
 plano
 de
 colonização
 proposto
 pelo
 padre
 Nóbrega
 em
 1558.
 Esse
 plano
 inclemente
 é
 o
 documento
 mais
 expressivo
 da
 política
 indigenista
 jesuítico‐lusitana.
 Em
 sua
 eloqüência
 espantosa,
 um
 dos
 argumentos
de
que
lança
mão
é
a
alegação
da
necessidade
de
pôr
tetmo
à
 antropofagia,
que
só
cessará,
diz
ele,
pondo
fim
"à
boca
infernal
de
comer
a
 tantos
 cristãos".
 Outro…

quando se recorda que Mem de Sá, com suas guerras de sujigação e extermínio, estava executando rigorosamente o plano de colonização proposto pelo padre Nóbrega em 1558. Esse plano inclemente é o documento mais expressivo da política indigenista jesuítico‐lusitana. Em sua eloqüência espantosa, um dos argumentos de que lança mão é a alegação da necessidade de pôr termo à antropofagia, que só cessará, diz ele, pondo fim "à boca infernal de comer a tantos cristãos". Outro argumento…

com
 suas
 guerras
 de
 sujigação
 e
 extermínio,
 estava
 executando
 rigorosamente
 o
 plano
 de
 colonização
 proposto
 pelo
 padre
 Nóbrega
 em
 1558.
 Esse
 plano
 inclemente
 é
 o
 documento
 mais
 expressivo
 da
 política
 indigenista
 jesuítico‐lusitana.
 Em
 sua
 eloqüência
 espantosa,
 um
 dos
 argumentos
de
que
lança
mão
é
a
alegação
da
necessidade
de
pôr
tetmo
à
 antropofagia,
que
só
cessará,
diz
ele,
pondo
fim
"à
boca
infernal
de
comer
a
 tantos
 cristãos".
 Outro
 argumento
 não

literatura jesuíta as cartas e obras deixadas pelos jesuítas, que estiveram no Brasil observando e registrando diferentes aspectos da sociedade em diferentes épocas. Partimos da constatação de que os relatos de viajantes estrangeiros e os escritos jesuíticos, além de serem um testemunho fundamental das viagens e dos contatos estabelecidos com os habitantes das novas regiões descobertas, o Novo Mundo, sendo uma parte integrante do próprio quadro do processo de conquistas e…

Estadual Paulista Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul Universidade do Vale do Rio dos Sinos Universidade do Sul de Santa Catarina Universidade do Oeste de Santa Catarina Universidade Regional Integrada do Alto Uruguai e das Missões Universidade de São Paulo volume INTRODUÇÃO É inegável o significado da retomada dos estudos históricos no âmbito do Direito, principalmente quando se tem em conta a necessidade de repensar e reordenar uma tradição normativa,…

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quando se recorda que Mem de Sá, com suas guerras de sujigação e extermínio, estava executando rigorosamente o plano de colonização proposto pelo padre Nóbrega em 1558. Esse plano inclemente é o documento mais expressivo da política indigenista jesuítico-lusitana. Em sua eloqüência espantosa, um dos argumentos de que lança mão é a alegação da necessidade de pôr tetmo à antropofagia, que só cessará, diz ele, pondo fim "à boca infernal de comer a tantos cristãos". Outro…

espalhadas por vários arquivos da América e da Europa, o que dificulta a pesquisa. Por outro lado, a ocupação das Missões pelos gaúchos no início do século XIX constitui um marco muito forte na história do processo de ocupação e formação da região. A sociedade que se estruturou a partir da tomada das Missões, em 180 rompeu radicalmente com a estrutura agrária e social do período jesuítico que perdurara até meados do século XVIII. As fontes que utilizamos nesse trabalho começaram a…

espalhadas por vários arquivos da América e da Europa, o que dificulta a pesquisa. Por outro lado, a ocupação das Missões pelos gaúchos no início do século XIX constitui um marco muito forte na história do processo de ocupação e formação da região. A sociedade que se estruturou a partir da tomada das Missões, em 180 rompeu radicalmente com a estrutura agrária e social do período jesuítico que perdurara até meados do século XVIII. As fontes que utilizamos nesse trabalho começaram a…