Arquitetura Da Felicidade Gosto Se Discute

percebê-las e ter a impressão de ser como sempre foi. Você é o construtor da sua transformação (veja capítulo 13) e, por isso, ela pode passar despercebida, fazendo-o pensar que não se transformou. Mas você cresceu, mudou de corpo, de vontades, de gostos, de amigos, de atividades, afinou e desafinou, enfim, tudo em sua vida muda e, com ela, suas vivências subjetivas, seu conteúdo psicológico, sua subjetividade. Isso acontece com todos nós. Bem, esperamos que você já tenha uma…

acompanhado por uma boa música de fundo e flashes de imagens de “solidariedade” e “amor” ao pobre. Para melhor explicar o que digo, farei uso de um exemplo. Se você, leitor, pedisse que eu filmasse o lugar mais belo do mundo, onde tudo é paz e felicidade, eu, sem dúvida, filmaria a Grande Vitória. Agora, se seu pedido fosse que eu abordasse o pior lugar do planeta, onde impera a guerra e a tristeza, não tenho dúvidas de que abordaria... a Grande Vitória. Sim, amigo! Tudo dependeria da forma com

extraordinário; quantas vezes na vida você se deu conta de que estava pensando e na liberdade que se tem quando se pensa? Pensar nos leva de um deserto na Mongólia ao palácio de um rei, do sofrimento mais doloroso à mais escandalosa das felicidades, do ódio à paixão, da descrença à mais profunda fé, até da doença à saúde -e vale o vice-versa. Pensar: o maior privilégio que alguém pode ter. As guerras, as revoluções, as obras de arte, os filmes, os livros, tudo, absolutamente …

04 Assinale a alternativa onde o verbo pôr está conjugado na 1ª pessoa do plural do pretérito imperfeito do modo indicativo. A) pomos. B) púnhamos C) pusemos D) ponhamos E) pusermos 05 Na frase Este é o perfume de que mais gosto, a palavra que é classificada morfologicamente como: A) substantivo B) advérbio C) pronome relativo D) preposição E) conjunção subordinada 06 O plural do substantivo composto está incorreto na alternativa: A)…

Exercícios 339 Texto complementar Rudolf Arnheim: [Contemplação e criatividade] 340 37. Estética: introdução conceitual 1. Conceituação: no uso vulgar, em artes, em filosofia 341 2. Etimologia da palavra estética 341 3. O belo e o feio: a questão do gosto 342 26 4. A recepção estética 343 Exercícios 343 Texto complementar Friedrich Schiller: Carta XX 344 38. Arte como forma de pensamento 1. Arte é conhecimento intuitivo do mundo 345 O papel da imaginação na arte 346…

à Filosofia _______________________________ ainda acreditamos que são diferentes e que a primeira não deforma a realidade, enquanto a segunda, voluntária ou involuntariamente, a deforma. Ao dizermos que alguém “é legal ” porque tem os mesmos gostos, as mesmas idéias, respeita ou despreza as mesmas coisas que nós e tem atitudes, hábitos e costumes muito parecidos com os nossos, estamos, silenciosamente, acreditando que a vida com as outras pessoas - família, amigos, escola,…

Exercícios 339 Texto complementar Rudolf Arnheim: [Contemplação e criatividade] 340 37. Estética: introdução conceitual 1. Conceituação: no uso vulgar, em artes, em filosofia 341 2. Etimologia da palavra estética 341 3. O belo e o feio: a questão do gosto 342 26 4. A recepção estética 343 Exercícios 343 Texto complementar Friedrich Schiller: Carta XX 344 38. Arte como forma de pensamento 1. Arte é conhecimento intuitivo do mundo 345 O papel da imaginação na arte 346…

fascinação ambivalente da tecnologia – claramente posta como a ponta final da pesquisa científica – revela-se a nós, por inteira. Nunca antes o corpo pode ser reconstruído, reformatado, reconfigurado, como agora, suscitando sonhos hedonistas de felicidade, promessas de vida eterna e trazendo, ao mesmo tempo, temores de perda da integridade/identidade física, emocional e psíquica, da autonomia individual e, de sujeição a controle social indevido, levando à subjugação. Aliás, filmes de…

aprendizagem e, conseqüentemente, habilidades específicas para tais períodos. Cada idade apresentava suas molas que eram progressivamente colocadas em movimento para aprender. Afirmou que: “Cada qual avança mais ou menos segundo seu gênio, seu gosto, suas necessidades, seus talentos, seu zelo e as oportunidades que tem para se entregar a ele” (ROUSSEAU, 2004, p. 48). Segundo Rousseau, a educação acontecia verdadeiramente em um espaço livre, para além das tais salas de aula, mas em…

movimento milenarista, na medida em que seus membros canalizam esforços para a realização do “milênio” a conclusão do kôsen-rufu (a divulgação do Budismo Nichiren) a nível mundial, como meio de deslanchar uma era de paz, prosperidade, harmonia e felicidade eternas (Blacker 1964, 1971; Shupe 1991). Como o milenarismo nem sempre está claramente definido por esses autores, aparecendo por vezes como sinônimo de messianismo, começo minha discussão pela definição desses termos.…