Argumento De Nebridio

as pequenas, nas partes pequenas. Mas não é assim. Mas tu ainda não tinhas iluminado as minhas trevas6 . [Evocação dos argumentos de Nebrídio contra os Maniqueus] VII. II. 3. Era-me bastante, Senhor, contra aqueles enganados enganadores e palradores mudos, porque através deles não soava a tua palavra, era-me, pois, bastante aquilo que já há muito tempo, ainda em Cartago, Nebrídio costumava propor, e todos os que o tínhamos ouvido ficámos impressionados: ‘Que te poderia fazer aquela…

questões teológicas. Talvez até não fosse muito diferente daquilo que um jovem brasileiro moderno na maioria dos casos aprende em casa, na escola e no catecismo: a fé em Jesus Cristo, preceitos morais, vida comunitária, orações e sacramentos – somente argumentos de autoridade. Ou seja, para o jovem, a razão provavelmente não era convocada a justificar a fé. Sob a consideração de que “essa igreja africana era excepcionalmente tacanha e conservadora” (BROWN, 2005, p. 51), é fácil imaginar…

valorizando grandemente o papel da liberdade humana. A tal ponto que, na controvérsia pelagiana, advinda anos após, Pelágio não hesitou em se servir do "De libero arbítrio" para atacar a doutrina católica do pecado original. Pretendeu até tirar da obra argumentos de certas fórmulas antimaniquéias de Agostinho. O doutor de Hipona assinala 13 passagens das quais os pelagianos poderiam abusar contra ele. Mas em vez de responder sucessivamente às dificuldades apresentadas por essas…

Como faz Olivier du ROY, na referida obra Intelligence de la foi en la Trinité. Por exemplo, entre outros, De Ordine, I, 10, 29; II, 5, 16; De moribus. . . , I, 16, 29; De Libero arbitrio, III, 21, 60; 25, 75; De Musica, VI, 17, 59; Epistula11, a Nebrídio; 10 www.lusosofia.net i i i i i i i i 14 José M. Silva Rosa a Epistula 120, também do ano 410 — que a tónica dominante mantémse: a exposição da fé na Trindade insere-se e culmina sempre num horizonte doxológico…

aleijados [144]. 9. No século seguinte, em 527 ou em 531, assistimos à criação de um verdadeiro seminário na Espanha, por determinação do lI Concílio de Toledo presidido por Montano, o metropolita toletano, assistido por sete bispos espanhóis: Nebrídio de Egara, Justo de Urgel, Pangário, Canônio, Paulo, Domiciano e Maracino. A primeira decisão conciliar diz respeito à educação dos candidatos ao sacerdócio e determina: "Aqueles que, desde a infância, foram destinados por seus pais…