Argumentação Juridica Ad Rem Ad Fortiori

Flamm arion, Paris 1980, cap. VI: “La ‘fabrique’ des âm es”. substituição. Trata-se de que, nas sociedades surgidas do mar­ xismo, essa substituição se faz ou se pretende fazer, em grande parte, de maneira consciente e explícita. Não totalmente, po­ rém, porque, como o próprio Machovec destacou numa das pas­ sagens citadas, a “desproblematização” da fé se dá também nas sociedades socialistas, através da via indireta de estarem elas também desembocando em “sociedades de consumo”. No…

de v6.rias dessas fur· mas e exte'nsões. Tampouco há aqui qualquer intuito polêmic:o. Os comentários 'crlticos sobre outras posições teóricas fornm introduzidos (não no texto, mas nas Notas) somente onde possam servir para esclarecer a presente argumentação. ~ nueleo do racio~Jnio enc?"!ra-se nas secções 11 e IJI (cA SOCiedade como Realidade Obletlvu e cA Sociedade como Realidade Subjetivu), contendo a primeira noSsa compreensão fundamental dos problemas da sociologia do conhecimento e a…

ou seja, no final de contas, ao ceticismo. INTRODUÇÃO 21 Efetivamente, os pesquisadores que colaboraram neste tratado partilham um certo número de convicções. Em primeiro lugar, levam a sério o ator social. Recusam-se a ver no ator social, e fortiori no ator individual, uma simples caixa de ressonância de forças coletivas a imaginárias, que seriam projetadas pelo "inconsciente coletivo" pela "cultura" ou pela "classe dominante". Em outras palavras, desconfiam das representações deterministas

verdadeira, ou seja, que Proudhon teria real­ IIll'nte esqllclid() Marx dl'pois do ataque deste último. De fato, há ;Ipenas uma única referência a Marx em sua correspondência, depois destes eventos, em uma carta que escreve da prisão em 1851, por te­ rem lhe chegado aos ouvidos boatos, falsos aliás, de uma reconciliação entre Marx e GrÜnn. Seus diários nada mais mencionam do alemão, nem tampouco as suas obras. Pierre Haubtmann entretanto, dO pesquisar os papéis inéditos de Proudhon…

próprio coração do universo, engendra incessantemente a multiplicidade de suas formas. A energia funda mental, animadora e ordenadora desse eterno devir, tem sede num elemento quente e seco, concebível unicamente em termos de movimento, a que se refe rem todos os processos orgânicos e naturais, e que Heráclito chama de fogo. Chama de "caminho para o alto" e "caminho para baixo" o que seriam as leis das transformações constantes do real. Admite-se que por isso deve entender- se um…

servidores no Seminário “Tecnologia, Desempenho e Sustentabilidade na Construção Civil”, realizado na cidade de Manaus/AM, no dia 11 de abril de 2012.. Considerando as justificativas apresentadas e com fundamento no Parecer nº 0834/2012 da Consultoria Jurídica deste Tribunal de Justiça decido o seguinte: DESPAChO Conselho da Magistratura Despacho DO RELATOR Processo Administrativo nrº 0005790-59.2012.8.22.0000 Comunicante: Christian Carla de Almeida Freitas Este diário foi…

Seguro-Desemprego, in verbis:Art. 3º Terá direito à percepção do seguro-desemprego o trabalhador dispensado sem justa causa que comprove: I - ter recebido salários de pessoa jurídica ou pessoa física a ela equiparada, relativos a cada um dos 6 (seis) meses imediatamente anteriores à data da dispensa; II - ter sido empregado de pessoa jurídica ou pessoa física a ela equiparada ou ter exercido atividade legalmente reconhecida como autônoma, durante pelo menos 15 (quinze) meses nos…

sociologia do conheci­ mento, meio de aumentar e dar maior precisão ao conhecimento do erro e das condições que o tornam possível e, por vezes, inevitável [G. Bachelard, texto n. 2]. Na seqüência, o que pode sobrar aqui das aparências de uma polêmica ad hominem tem a ver unicamente com os limites da compreensão sociológica das condições do erro: uma epistemologia que faz apelo a uma sociologia do conhecimento tem menos condições do que qualquer outra para atribuir os erros a sujeitos que…