Arete Nobreza Homérica

predominava. Heróis com exemplo A educação grega era voltada para a formação de uma individualidade perfeita e independente. A palavra Paideia significa “criação de meninos”; antes dela, porém, apareceu outro termo ainda mais essencial à formação grega: a areté, que pode ser traduzido por virtude. As principais obras do helenismo vêm desde a idade heroica de Homero até o Estado dominado pelos filósofos, idealizado por Platão. Como representantes da Paideia grega estão os poetas, músicos,…

viril, areté é própria de homens, guerreiros, num primeiro momento, mais tarde de cidadãos cujo papel é decidir os destinos da cidade, governar. O conceito de areté, portanto evolui desde a época homérica até o período clássico. O homem comum não possui areté. Ela é um tributo da nobreza. Serve para designar inicialmente a força do guerreiro,"virtus" em latim como força, energia e não como virtude moral (que será o sentido posterior de virtude e que não corresponde exatamente ao sentido…

no âmbito mesmo da aristocracia. Este vocábulo ARISTOCRACIA impõe seu desvendamento etimológico, isto é, sua revelação terminológica. Aristocracia é uma palavra que deriva do deus grego da guerra cujo nome é Ares. De Ares, provirá o termo grego ARETÉ, que significa excelência. Especificamente, uma excelência definida, estipulada, desenhada como desempenho bélico. Finalmente, o vocábulo grego Aristói, que significará os melhores, os mais qualificados, os otimizados, aqueles que por…

liberdades possíveis no ato de interpretar, mas elas são muito limitadas. Além do mais é evidente que a nobreza não tem motivo algum, na interpretação, para se deixar influenciar pelo interesse pessoal em detrimento do nosso, pois as leis foram desde o início assentadas para os nobres, a nobreza está fora da lei e precisamente por isso a lei parece ter sido posta com exclusividade nas mãos da nobreza. Naturalmente existe sabedoria nisso - quem duvida da sabedoria das velhas…

Introdução Natureza e função da retórica O termo retórica há muito tem sido utilizado de forma pejorativa. Entretanto, a partir dos anos sessenta, acadêmicos têm redescoberto seu real significado. Trazendo à tona sua nobreza, hoje podemos elencar duas vertentes extremas que vislumbram a retórica sob diferentes ópticas, uma que a encara como arte da argumentação e a outra como estudo dos estilos e mais precisamente das figuras. No entanto o autor utilizará em seu livro,…

seja, o desvio do sentido próprio para uma acepção translata, ou mais claramente: alegoria é "uma espécie de máscara aplicada pelo autor à idéia que se propõe explicar". Teágenes de Régio, já no século VI a.C, tentara fazer uma exegese da poesia homérica com base na ÙpÒnoia (hypónoia), mas somente no século IV a.C. é que a alegoria descobriu que os nomes dos deuses representavam sobretudo fenômenos naturais. Assim é que o estóico Crisipo reduziu a mitologia a postulados físicos ou…

seja, o desvio do sentido próprio para uma acepção translata, ou mais claramente: alegoria é "uma espécie de máscara aplicada pelo autor à idéia que se propõe explicar". Teágenes de Régio, já no século VI a.C, tentara fazer uma exegese da poesia homérica com base na ÙpÒnoia (hypónoia), mas somente no século IV a.C. é que a alegoria descobriu que os nomes dos deuses representavam sobretudo fenômenos naturais. Assim é que o estóico Crisipo reduziu a mitologia a postulados físicos ou éticos. Homero

cuneiforme encontrados em Ugarit, em Alalakh, em Mari, ou na Hattusa hitita. Em compensação, quando se aborda a leitura de Homero, o quadro muda: é uma outra sociedade, um mundo humano já diferente que se descobrem na Ilíada, como se desde a idade homérica os gregos não pudessem compreender exatamente o aspecto da civilização micênica à qual se ligavam e que por meio dos aedos criam fazer ressurgir do passado. Este corte na história do homem grego devemos tentar compreendê-lo,…

apenas que mais conflitivo em decorrência da desigualdade. Esta realidade expõe os interesses dominantes (propriedade, poder, etc) a permanente questionamento. Agrega-se a esta realidade o fato de que os mitos rememoram a vida na Hélade homérica, precedente à propriedade privada da terra. Se, por um lado, tal rememoração não alimenta no homem livre, pobre e cidadão a perspectiva de retorno a um paraíso perdido pré-propriedade privada e escravismo, devido a própria condição de homem

.................................................................1 CAP. I – A TEORIA DAS VIRTUDES NA VISÃO DE PLATÃO 1 – Introdução à moral socrática..............................................................4 1.1 – Conceito de areté – a questão da virtude.................................7 1.1.1 – A questão do método..................................................11 1.1.2 – Os diálogos e as virtudes............................................16…