Antropologia Una

del campo científico de la Comunicación sobre las perspectivas de Bachelard y Bourdieu. Los profesores Paulo Celso Silva y Míriam Carlos Silva, de la Universidad de Sorocaba (Uniso), en el texto “En busca de un concepto de comunicación”, ofrecen una reflexión sobre la comunicación a partir de referencias como el metáporo de Ciro Marcondes Filho Filho, la artificialidad de la comunicación de Vilén Fluser y los flujos de Michel Serres. Los autores sugieren que la comunicación es un…

ECONOMICUS – TROCAR UMA COISA POR OUTRA. Pág 54 SELVAGEM TROCADOR “SALVAJE” (?) PG 55 Pré-história – economia “comunista”. Pulo P/ o período + recente _ “curto prazo” (a partir de 1776...). A correção veio pela conexão história económica e antropologia. Max Weber apoiava o estudo das econ. primitivas para entender as motivações das sociedades devido a como ser social Pág 56. Economia humana está “submergida” as relações sociais dos homens Pág 56. IDEIA 1: A posse de bens…

construtores de pontes capazes de transformar o potencial das religiões em bandeiras de paz e em ações de solidariedade. Preci, Goiânia, v. 6, n. 2, p. 229-240, jul./dez. 2008 238 samos de uma religião que não separe e nem divida; uma religião que una e reconcilie. Temos necessidade de uma religião que ajude a ver o que é comum: sobretudo os valores éticos e as atitudes éticas; religiões que professem valores e padrões, mas que também tentem vivêlos. Referências BITTENCOURT…

vida (Lebenswelt) Conferencia 4: La "conquista espiritual". ¿"Encuentro" de dos mundos? Segunda parte Transición: la revolución copernicana de la clave hermenéutica Conferencia 5: Crítica del "mito de la Modernidad" Conferencia 6: Amerindia en una visión no-eurocéntrica de la historia mundial Tercera parte De la "invasión" al "des-cubrimiento" del Otro Conferencia 7: De la "parusía" de los dioses a la "invasión" Conferencia 8: De la "resistencia" al "fin del mundo" y el "Sexto…

Antropologia nos serviços de saúde: integralidade, cultura e comunicação Francisco Arsego de Oliveira 1 OLIVEIRA, F. A. Anthropology in healthcare services: integrality, culture and communication, Interface _ Comunic, Educ, Saúde, Educ v.6, n.10, p.63-74, 2002. The use of other fields of knowledge in the healthcare area has intensified over the last few years. Social Sciences in general and specifically Medical Anthropology have contributed decisively to the understanding of…

o processo comunicativo voltado para essa mídia, dado a sua complexidade. Afirma Maria Ângela Mattos[10] que “a comunicação é um campo interdisciplinar por excelência, para o qual convergem a política, a sociologia, a pedagogia, a psicologia, a antropologia, a ética e o direito”. Isto é, várias áreas de conhecimento se convergem num mesmo sentido. Elizabeth Saad Corrêa, outra pesquisadora do assunto, diz que os processos de comunicação, hoje, estão passando por transformações para…

diversidade humana. Assim se consumava a separação entre o que Para melhor afastar estas sociedades da história, e melhor fundamentar a legitimidade da sua subordinação às sociedades históricas, foi lhes consagrada uma disciplina especifica: a antropologia. Com o cristianismo nasce e consolida-se uma nova mentalidade sobre a maneira de nos relacionarmos com a natureza e com o tempo, muito diferente, ate mesmo oposta a mentalidade greco-romana. Por isso, a relação entre a filosofia e…

21), diz que: “Internet es una red de comunicación global, pero los usos de Internet, su realidad en continua evolución es producto de la acción humana, bajo las condiciones específicas de una historia diferencial.” A mudança está em curso, somos parte ativa desta transformação; devemos repensar a sociedade e suas organizações estruturais. Definir hoje, a sociedade que 4 Inteligência coletiva segundo Pierre Lévy (1999) – A Inteligência Coletiva: Por uma Antropologia do ciberespaço.…

Antropologia 1. Origem: O vocábulo antropologia no contexto filosófico foi utilizado pela primeira vez no século XVIII. Emanuel Kant [1724-1804] o utiliza em sua Anthropologie in pragmatischer Hinsicht abgefasst de 1798. Posteriormente, o termo seria tomado para designar a Antropologia Filosófica, ou seja, a análise da natureza do homem, suas faculdades e operações. Difere da Antropologia Cultural nisto que esta última ciência se refere ao estudo das relações sociais humanas

estão "prontos", mas devem ser construídos, a partir de um determinado referencial teórico que irá orientar o trabalho analítico: "Un objeto de investigación, por más parcial y parcelario que sea, no puede ser definido y construido sino en función de una problemática teórica (...)" (Bourdieu, 1978: 54, grifo do autor). Portanto, antes de considerarmos a Internet como tema de estudo, e para que possamos construir, a partir deste tema, um objeto, é conveniente que sejam feitas algumas…