Antropologia Trabalho Escravo

EPISTEMOLOGIA , ANTROPOLOGIA e AXIOLOGIA EPISTEMOLOGIA Entendemos que epistemologia estuda e explica o significado do conhecimento, cientificamente e filosoficamente, e que a escola é a mediadora desse conhecimento, e, portanto tem a finalidade de tornar explícitas as teorias pedagógicas e assim superando a posição do senso comum e a consciência crítica. E apenas no Séc. XVII que se tornou uma disciplina independente. Podemos dizer que a filosofia das ciências ou teoria do…

senso comum e científico; a simbolização da vida social, a diversidade cultural e as culturas nacionais. A Antropologia e o estudo da cultura'' O Homem - principais visões sobre a origem humana: O conceito de cultura através da história O significado do termo cultura: senso comum e científico; a simbolização da vida social, a diversidade cultural e as culturas nacionais. A Antropologia e o estudo da cultura''DESENVOLVIMENTO DO CONTEÚDO PRINCIPAIS VISÕES SOBRE A ORIGEM HUMANA: O…

ex-presidente admirava a riqueza de detalhes contidos em casa-grande e senzala, ele demonstrava o cotidiano de ambas às “partes” da sociedade, a vida dos latifundiários e dos escravos, e, contudo a vida privada da sociedade. Gilberto tinha uma noção de ambos os lados da sociedade, mesmo sendo de origem avantajada se dava bem com os escravos, ele conseguia obter uma noção de equilíbrio entre todos da sociedade. “A noção de equilíbrio dos contrários é extremamente rica para entender o modo…

principal influência do colonizador europeu sobre o índio deve-se a atuação da Companhia de Jesus, através do ensino religioso e moralizante. Como reação aos invasores portugueses, os indígenas tiveram como alternativas as missões jesuíticas, o trabalho nas lavouras ou a dispersão nas matas. Muitos ainda sucumbiram às doenças adquiridas no contato com os europeus. Freyre busca também as origens que levariam ao sucesso da adaptabilidade dos portugueses nos trópicos. Em casa-grande, os…

conceito de raça, um produto da imaginação cultural, precisa desaparecer da sociedade. Não há nenhuma razão em mantê-lo, principalmente por ter sido usado no passado como motivação para exploração do homem pelo homem, também no tráfico de escravos, no Holocausto nazista, As informações são doutor em genética humana Sérgio D. J. Pena, professor titular do Departamento de Bioquímica e Imunologia da UFMG (Universidade Federal de Minas Gerais). Ele também é autor do livro “Humanidade…

história do continente africano era apenas uma extensão da história do país colonizador, comparando os países africanos aos escravos libertados, que buscavam suas origens. A historiografia desenvolvida por ambos traz a luz uma nova forma de se pensar a África e seu passado, pois através de uma extensa pesquisa e da conversa interdisciplinar foi possível com muito trabalho traçar um panorama da África refutando a ideia de que o continente africano é desprovido de história e cultura, como…

frieza dos índices econômicos e sociais refletem a realidade de um povo; no Brasil é necessária um análise qualitativa de costumes que rivalizam com a realidade desfavorecida pelos indicadores de desenvolvimento internacional. A CASA, RUA E O TRABALHO “A rua compensa a casa e a casa equilibra a rua”. Dessa forma o autor resume o capítulo que discute a relação de oposição que há entre o ambiente familiar e o restante da sociedade (a rua). A casa é um local sagrado, onde as leis…

“outro”, ao estrangeiro, chamam, por vezes, de “macacos da terra” ou “ovos de piolho”. De qualquer forma, a sociedade do “eu” é a melhor, a superior. É representada como o espaço da cultura e da civilização por excelência. É onde existe o saber, o trabalho, o progresso. A sociedade do “outro” é atrasada. É o espaço da natureza. São os selvagens, os bárbaros. São qualquer coisa menos humanos, pois, estes somos nós. O barbarismo evoca a confusão, a desarticulação, a desordem. O selvagem…

ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA CONTEÚDOS – 1ª BIMESTRE O Conceito de Antropologia: Bibliografia indicada para Leitura : LARAIA, R. B. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2006. Leitura complementar de aprofundamento: GUERREIRO, Silas. Antrophos e psique. O outro e sua subjetividade. São Paulo: Olho D’Água, 2004. Antropologia é uma ciência dedicada ao estudo do Homem. O radical latino “anthropos” significa Homem (Ser Humano), e “logia”

MOUTINHO, Mario Canova. Introdução à Etnologia. Lisboa: Ed. Estampa, 1980. 154p. Mario Canova Moutinho é arquiteto diplomado pelo Governo Francês (D.P.L.G.), doutorado em Antropologia Histórica pela Universidade de Paris, investigador do Centre de Recherches Inter-Nordiques (C.R.I.N.) – Paris. Teve ainda vários textos publicados em revistas como a Revista de humanidades e tecnologias em 1999, e publicou outras obras: MOUTINHO, Mario Canova. A Construção do objeto museológico; trad. Desmond L.