Antropologia Teologica Puc

denominado Pré-História. Sobre esse assunto assinale a alternativa correta. a) A história e a Pré-História só podem se diferenciar pelo critério da escrita. Logo, aqueles historiadores que não concordam com esse critério estão presos a uma visão teológica da História. b) Esta afirmação não encontra qualquer contestação dos verdadeiros historiadores, pois ela é uma prova irrefutável de que todas as culturas evoluem para a escrita. c) Os historiadores que defendem a escrita como único…

CE NA SAÚDE COLETIVA? ONDE POSSO ATUAR E QUE COMPE­ TÊNCIAS PRECISO D E S E N V O L V E R ?.......................................171 Marco Akerman Laura Feuerwerker su m á rio 10 Pane li CIÊNCIAS SOCIAIS E SAÚDE 7. C O N T R IB U IÇ Õ ES DA ANTROPOLOGIA PARA PENSAR A SAÚDE . 189 . 219 M aria C ecília de Souza M in ayo S ) o ESTUDO DAS POLÍTICAS DE SAÚDE: IMPLICAÇÕES E FATOS Amélia Cohn 9. SOBRE A ECONOMIA DA SAÚDE: CAMPOS DE AVANÇO E SUA CONTRIBUIÇÃO PARA A GESTÃO DA SAÚDE…

transformações da moral na reconstrução em filosofia de John Dewey, em 1995. Para atingir seus objetivos na docência, o filósofo também fez especialização em Fundamentos de uma educação para o pensar, na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC/SP), período de 1995 a 1997, onde produziu a monografia Educação moral e educação para o pensar. Graduou-se também em história pela Universidade Federal Fluminense (UFF), com estudo voltado à filosofia e à escola: Silvio Romero, a…

transformações da moral na reconstrução em filosofia de John Dewey, em 1995. Para atingir seus objetivos na docência, o filósofo também fez especialização em Fundamentos de uma educação para o pensar, na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC/SP), período de 1995 a 1997, onde produziu a monografia Educação moral e educação para o pensar. Graduou-se também em história pela Universidade Federal Fluminense (UFF), com estudo voltado à filosofia e à escola: Silvio Romero, a…

pensadores – no fundo apenas uma proibição esbofeteada e grosseira contra nós: vós não deveis pensar... Me interessa de maneira bem diferente uma questão á qual a “sorte da humanidade” está ligada muito mais intimamente do que a qualquer curiosidade teológica: a questão da nutrição.” (p.44); [...] “O espírito alemão é uma indigestão, ele não é capaz de dar conta de nada...” (p..45); [...] “Todos os preconceitos vêm das vísceras... A vida sobre as nádegas- eu já o disse uma vez- é que é…

Finais 143 Bibliografia 147 Índice Onomástico 159 Índice de Assuntos 165 Sobre o Autor 169 ABREVIATURAS E SIGLAS USADAS abr. bib. cf. Cia. CNPq coord. depto. dir. ed. Ed. ESAF ESAG IBEJ IBF IDA IFIL INL jun. mar. n. op. cit. org. out. p. Pe. PR. PUC RS SBPC SC s/d t. UDESC UFSC UnB UNESP UNIJUÍ Unisinos UNISUL UNOESC URI USP v. abril biblioteca conferir companhia Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico coordenador departamento diretor edição Editora Escola…

A Invenção das ONGs: do serviço invisível à profissão sem nome Leilah Landim Leilah Landim A INVENÇÃO DAS ONGS Do serviço invisível à profissão impossível Tese de doutoramento apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social do Museu Nacional e da Universidade Federal do Rio de Janeiro Rio de Janeiro 1993 1 de 239 A Invenção das ONGs: do serviço invisível à profissão sem nome Leilah Landim AGRADECIMENTOS Ao meu orientador durante toda a fase de redação da

apresentado como exigência parcial para a conclusão do curso de Teologia à banca examinadora do Seminário Maior João XXIII, de Porto Velho-RO, sob a orientação de D. Moacyr Grechi (Arcebispo de Porto Velho), e Profª. Ms. Ivenise Teresinha Gonzaga Santinon (PUC-Campinas) SEMINÁRIO MAIOR JOÃO XXIII Porto Velho - RO 2005 2 FRANCISCO CLEBIO PINHEIRO BEM-AVENTURANÇAS: RETRATO DO SEGUIMENTO A CRISTO AVALIADORES ____________________________________________ ______ Nome do 1º avaliador –…

totalizadoras, deixa patente nas obras as suas próprias dúvidas e a parcialidade de sua intervenção, interroga-se sobre os limites de seu gesto enunciador e sobre sua capacidade de conhecer realmente o outro. (Machado, 1995, p. 263) Uma “outra antropologia” governa as ações do cineasta pós-moderno. O relativismo da verdade e a impossibilidade do conhecimento do “outro” faz a imagem do povo perder objetividade. Aproveitando-se das características do vídeo, cuja tecnologia permite…

Universidade de Brasília (UnB). Antes do mestrado, em 1987, fiz um curso de pós-graduação em jornalismo político na UnB e trabalhei no Jornal de Brasília e no Correio Braziliense. No mestrado decidi unir duas áreas que apreciava: Comunicação e Antropologia, o que resultou numa pesquisa no Parque Nacional do Xingu na aldeia do povo Yawalapíti. Uma experiência de vida extraordinária! Tive a oportunidade de trabalhar com movimentos sociais em Brasília e tornei-me assessora de imprensa de…