Antropologia Filosofica E Sua Influencia No Pensamento Teologico Contemporaneo

e naturalista, por conseqüência da crise havida nos estudos filosóficos, desde o Renascimento, quando Bacon e Aristóteles se definiam como pólos opostos da reflexão filosófica. De um lado, a atitude escolástica, espiritualista, de raízes cristãs, aristotélicas e platônicas. De outro, o começo da atitude que seculariza o pensamento filosófico em escolas recentes, as quais só chegam, no entanto, ao pleno amadurecimento de suas teses mais professadamente antiespiritualistas depois da…

Hermisten Maia Pereira da Costa Objetivos de Aprendizagem • • • • Indicar como todo o conhecimento é precedido de um préconhecimento repleto de valores e significados. Demonstrar como a estruturação de nosso pensamento se faz cativo de outras estruturas de pensamento. Analisar a preocupação do apóstolo Paulo com o cativeiro intelectual de seus leitores. Explorar o desafio de construir uma cosmovisão cristã em uma sociedade com valores relativos e subjetivos. …

método hipnótico, segundo ele o método fazia com que ela se recordasse de experiências fazendo a falar sobre eles, e isto parecia aliviar os sintomas. Breuer contou para Freud que as experiências recordadas pela Anna sob hipnose envolviam algum pensamento ou evento que ela considerava repulsivo. Como a mulher de Breuer teve ciúmes do estreito relacionamento entre ele e sua paciente Anna O. ele pegou essa relação e denominou mais tarde de transferência positiva, ou seja, Anna…

José Lisboa Moreira de Oliveira Antropologia da Religião Introdução ao estudo do fenômeno religioso na Universidade Brasília - 2014 1 Introdução A universidade, enquanto espaço da universalidade do conhecimento, não pode limitar o seu âmbito de estudo, de pesquisa e de interação com a sociedade (extensão). Aliás, como se sabe, esta instituição nasce na Europa, entre os séculos XI e XII, exatamente para a universalização do saber. Enquanto tal, ela não pode ser reduzida a…

Filosofia antiga e atual. Com a finalidade de incentivá-los a construir o pensamento filosófico autônomo, crítico e abstrato acerca da realidade de seu cotidiano, elaboramos um conjunto de temas atuais e envolventes. Neste volume vocês poderão discutir a Filosofia contemporânea e alguns de seus desafios científicos, morais e políticos. A história da Filosofia permeia todas as unidades, permitindo compreender a evolução do pensamento filosófico tanto no passado quanto no presente. Os…

realização de um objetivo e o começo de um desafio. Feito para garantir a(o) graduando(a) em Pedagogia um entendimento das origens do pensamento ocidental e, por consequência, de como está estruturada nossa forma de compreender o homem contemporâeno. Este trabalho é fruto de uma insistência em compreender melhor o que somos para traçar um caminho para o desenvolvimento do pensamento ocidental e da educação no Brasil. É ainda um desafio quando a função deste material é qualificar…

narrativa latino-americana contemporânea / Diana Irene Klinger. – 2006. 204 f. Orientador : Ítalo Moriconi. Tese (doutorado) – Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Instituto de Letras. 1. Ficção latino-americana – Teses. 2. Literatura e antropologia – Teses. I. Moriconi, Ítalo. II. Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Instituto de Letras. III. Título. CDU 860(7/8)-3 3 KLINGER, Diana. Escritas de si e escritas do outro. Auto-ficção e etnografia na literatura…

secretário do conde Henri de Saint-Simon, expoente do socialismo utópico. São dessa época algumas fórmulas fundamentais: "Tudo é relativo, eis o único princípio absoluto" (1819) e "Todas as concepções humanas passam por três estágios sucessivos - teológico, metafísico e positivo -, com uma velocidade proporcional à velocidade dos fenômenos correspondentes" (1822) "lei dos três estados". Em 1824, rompeu com Saint-Simon ao discordar das ideias deste sobre as relações entre a ciência e a…

algumas distinções básicas são necessárias, pois se sabe que existirão tantas práticas quantos forem os sistemas culturais e de acordo com as diversas singularidades do mental coletivo. Além disso, novos caminhos apresentam-se ao historiador contemporâneo, que privilegia os estudos dos simbolismos, das representações mentais, da magia, do mito e parentesco, o que o leva a ver com precaução os sistemas gerais de classificação ou as sínteses antropológicas, antes de qualquer retomada…

eminentemente econômico, dando assim nascimento à “lenda os dois Marx”, como diz Cerroni (Cerroni, 1976: 26). A visceral rejeição de Poulantzas –um refinado teórico que não conseguiu neutralizar o dogmatismo althusseriano que tantos estragos fizera no pensamento marxista– ao legado teórico do jovem Marx soa escandalosa em nossos dias, o mesmo que essa deplorável separação entre um Marx “ideológico” e um Marx “científico”. Ecos longínquos e transmutados do estruturalismo…