Antropologia Dualista Como Fundamento Para Uma Teologia D

109 143 Capítulo Quinto – Cristo e Cultura em Paradoxo 179 Capítulo Sexto – Cristo, o Transformador da Cultura Capítulo Sétimo – Um “Pós-escrito não-científico e Conclusivo” 267 223 PREFÁCIO DO TRADUTOR Fui aluno, na Escola de Teologia da Universidade de Yale, do Professor Richard Niebuhr, de quem recebi a autorização para traduzir este livro. Aqui está a tradução. Não foi sem um certo receio que a fiz. O autor expõe com muita clareza as suas idéias. Mas às vezes…

109 143 Capítulo Quinto – Cristo e Cultura em Paradoxo 179 Capítulo Sexto – Cristo, o Transformador da Cultura Capítulo Sétimo – Um “Pós-escrito não-científico e Conclusivo” 267 223 PREFÁCIO DO TRADUTOR Fui aluno, na Escola de Teologia da Universidade de Yale, do Professor Richard Niebuhr, de quem recebi a autorização para traduzir este livro. Aqui está a tradução. Não foi sem um certo receio que a fiz. O autor expõe com muita clareza as suas idéias. Mas às vezes…

Arconte no singular, (em grego: ἄρχων, pl. ἄρχοντες; "alto oficial", "chefe", "magistrado") seria qualquer um dos seres que foram criados juntamente como mundo material por uma divindade subordinada chamada o Demiurgo (Criador). Os gnósticos eram dualistas religiosas, que considerou que a matéria é má e o espírito bom e que a salvação é alcançada através do conhecimento esotérico, ou gnose. Porque os gnósticos do segundo e terceiro séculos - geralmente originadas dentro do cristianismo -…

mesmas leis do método científico as quais regem as outras ciências: ela busca um conhecimento objetivo, baseado em fatos empíricos. Pelo seu objeto de estudo a psicologia desempenha o papel de elo entre as ciências sociais, como a sociologia e a antropologia, as ciências naturais, como a biologia, e áreas científicas mais recentes como as ciências cognitivas e as ciências da saúde. Comportamento é a atividade observável (de forma interna ou externa) dos organismos na sua busca de…

JORGE COUTINHO ELEMENTOS DE HISTÓRIA DA FILOSOFIA MEDIEVAL Para uso dos alunos FACULDADE DE TEOLOGIA-BRAGA FACULDADE DE FILOSOFIA Universidade Católica Portuguesa 3ª versão BRAGA —2008 INTRODUÇÃO À FILOSOFIA MEDIEVAL A história da filosofia medieval — na sua flagrante originalidade e especificidade, que a distingue de qualquer outro período da história do pensamento — não se compreende sem uma prévia compreensão do que foi o seu contexto histórico, civilizacional…

particular da comunidade sorocabana. Vemos com clareza que os objetos dispostos no MADAS-LAM não podem ser considerados produções isoladas, à margem da trajetória cultural do povo sorocabano de ontem e de hoje, pois não são Ciberteologia - Revista de Teologia & Cultura - Ano II, n. 7 12 peças e arquivos independentes do desenrolar histórico, nem da chancelaria pastoralista. Para tanto, gostaríamos de tecer uma base teórica que fundamente a leitura pretendida e conduza…

fundamentalismo islmico, as quais tem obrigado os pesquisadores especialistas nos estudos do campo religioso a considerar as articulaes deste com movimentos e estratgias de conseqncias e escopo muito mais amplos do que os simplesmente nacionais (Cf. HAYNES, s/d). Ainda outra linha de argumentao para justificar a importncia de discutir o fenmeno da converso religiosa no mundo contemporneo se refere ao critrio da funcionalidade da religio, que pode ser assim demonstrado 1 . A religio uma…

políticas e artísticas), essas três atividades (análise, reflexão e crítica) estando orientadas pela elaboração filosófica de significações gerais sobre a realidade e os seres humanos. Além de análise, reflexão e crítica, a Filosofia é a busca do fundamento e do sentido da realidade em suas múltiplas formas indagando o que são, qual sua permanência e qual a necessidade interna que as transforma em outras. O que é o ser e o aparecer-desaparecer dos seres? A Filosofia não é ciência: é…

CENTRO DE ESTUDOS SUPERIORES DA COMPANHIA DE JESUS FACULDADE DE TEOLOGIA NILTON ALVES BARROSO “NENHUMA COMUNIDADE SEM PADRE, NENHUM PADRE SEM COMUNIDADE”. A QUESTÃO DO MINISTÉRIO PRESBITERAL EM E. SCHILLEBEECKX Dissertação de Mestrado Orientador: Prof. Dr. Francisco Taborda Belo Horizonte 2000 “Jerônimo deu incisiva expressão à autocompreensão das igrejas cristãs como ‘comunidades dos crentes’ em relação aos ministérios na Igreja: Ecclesia non est quæ

na história da humanidade as responsabilidades do pensamento pesaram tanto sobre nós. O fato de se saber que o conhecimento não pode ser garantido por um fundamento não significa já termos adquirido um primeiro conhecimento fundamental? E esse fato não deveria nos levar a abandonar a metáfora arquitetônica, na qual o termo “fundamento” assume um sentido indispensável, em favor de uma metáfora musical da construção em movimento que transforme em seu próprio movimento os elementos…