Antropologia Cultura Brasileira 2

Pro-Posições, v. 19, n. 3 (57) - set./dez. 2008 Antropologia, Estudos Culturais e Educação: desafios da modernidade Neusa Maria Mendes de Gusmão * Resumo: Desde sempre a questão da diversidade e do contato cultural esteve presente na humanidade e, agora, coloca-se de modo intenso nas sociedades modernas. O que é novo é o questionamento das formas constituídas de explicação, cujas premissas teóricas parecem estar superadas como possibilidade de compreensão desse novo momento e…

CIÊNCIAS DO ESTADO ANTROPOLOGIA JURÍDICA PROF. DR. MARCELO MACIEL RAMOS PLANEJAMENTO DE AULAS MODULO 1: INTRODUÇÃO À ANTROPOLOGIA JURÍDICA 1. (28.08.15) ANTROPOLOGIA JURÍDICA: A CULTURA E O DIREITO WAGNER, Roy. A Invenção da Cultura. São Paulo: Cosac Naify, 2010. [Cap.1. A presunção da cultura, p. 27-46]. GEERTZ, Clifford. a interpretação das culturas. Editora LCT. [Uma descrição densa: por uma teoria interpretativa da cultura, p. 3-21]. 2. (04.09.15) NOÇÕES PRELIMINARES: CULTURA,…

anos e meio), conforme anexos I, II e III. Artigo 2°. Esta Resolução entra em vigor nesta data, revogando-se as disposições em contrário. SALA DAS SESSÕES DO CONSELHO DE ENSINO, PESQUISA E EXTENSÃO, em Cuiabá, 20 de setembro de 2012. Francisco José Dutra Souto Presidente em exercício do CONSEPE ANEXO I MATRIZ CURRICULAR Sociologia da Educação 60h Filosofia da Educação 60h Antropologia e Educação 60h História da Educação Brasileira 60h Teorias da Educação e da Pedagogia 60h Psicologia

Fluminense (1959 e 1962). Curso de Especialização em Antropologia Social do Museu Nacional (1960); M.A e Ph.D em, respectivamente, 1969 e 1971 pelo Peabody Museum da Universidade de Harvard. Foi Chefe do Dept. de Antropologia do Museu Nacional e Coordenador do seu Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social (de 1972 a 1976). É Professor Emérito da Universidade de Notre Dame, USA, onde ocupou a Cátedra Rev. Edmund Joyce, c.s.c., de Antropologia de 1987 a 2004. Atualmente é Professor…

ATIVIDADE 1 1) A qual tipo de definição de cultura o texto abaixo da UNESCO (1989) se refere? “... o conjunto de criações que emanam de uma comunidade cultural fundadas na tradição, expressas por um grupo ou por indivíduos e que reconhecidamente respondem à expectativas da comunidade enquanto expressão de sua identidade cultural e social; as normas e os valores se transmitem oralmente, por imitação ou de outras maneiras. Suas formas compreendem, entre outras, a língua, a literatura,…

antropologia & direito associação breasileira de antropologia 2002–2004 Gustavo Lins Ribeiro presidente Antonio Carlos de Souza Lima vice-presidente antropologia & direito 2004–2006 Miriam Pillar Grossi presidente Peter Henry Fry vice-presidente temas antropológicos 2006–2008 Luís Roberto Cardoso de Oliveira presidente Roberto Kant de Lima vice-presidente para estudos jurídicos 2008–2010 Carlos Alberto Caroso Soares presidente Lia Zanotta Machado vice-presidente

FACULDADE DE LETRAS DA UNIVERSIDADE DE LISBOA Antropologia e Artes Performativas – Docente Nuno Nabais A RELIGIÃO DO CANDOMBLÉ E AS ARTES PERFORMATIVAS trabalho por Maïthé Coelho, aluna nº 49961 ano letivo 2013/2014 – disciplina de Antropologia e Artes Performativas 1º semestre 1 FACULDADE DE LETRAS DA UNIVERSIDADE DE LISBOA Antropologia e Artes Performativas – Docente Nuno Nabais • INTRODUÇÃO _ 3 • CANDOMBLÉ _ 4 • • • • Definição _ 4 •…

HISTÓRICO NA ANTROPOLOGIA: principais ideias Andressa Nunes Soilo1 Resumo: O presente ensaio visa apresentar sucintamente principais ideias e relações entre o pensamento evolucionista cultural clássico do século XIX e a escola do particularismo histórico proposto por Franz Boas no início do século XX a partir dos livros “Evolucionismo Cultural: textos de Morgan, Tylor e Frazer” (2005) e “Franz Boas – Antropologia Cultural” (2004) de Celso Castro. Tais perspectivas marcaram o início da…

Curso ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA Teste Atividade 4 Status Completada Resultado da tentativa 0,8 em 1 pontos Resultados exibidos Respostas enviadas, Respostas corretas, Feedback Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos Pode-se compreender que algumas culturas do Oriente Médio apresentam mudanças culturais lentas e imperceptíveis e onde as marcas da tradição são muito relevantes. A organização cultural acima apresenta o tipo: I. Cultura pós-figurativa II. Cultura…

sequer faz coisas como as nossas ou quando as faz é de forma tal que não reconhecemos como possíveis. E, mais grave ainda, este “outro” também sobrevive à sua maneira, gosta dela, também está no mundo e, ainda que diferente, também existe.” Pag 2 “Este choque gerador do etnocentrismo nasce, talvez, na constatação das diferenças.” Pag 5 “O grupo do “eu” faz, então, da sua visão a única possível ou, mais discretamente se for o caso, a melhor, a natural, a superior, a certa.…