Ai Inteligência Artificial Rabuske

ético-político – Aristóteles é considerado senão o criador mas o sistematizador da Ética e da Política como dimensões fundamentais do ser do homem sobre si mesmo. Segundo Aristóteles o homem é essencialmente destinado a vida em comum na polis e somente aí se realiza como ser racional. Ele é um ZOON POLITIKON . As virtudes que a Ética estuda, seja as recebidas dos costumes da cidade, seja os adquiridos pelo ensinamento só na vida política encontram o campo do seu pleno exercício. II-…

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corpo, pois “[...] o dualismo afirma que o homem se ‘compõe’ de duas substâncias heterogêneas completas. Importante é o adjetivo ‘completas’, isto é, que bastam a si mesmas para existir e somente por acaso, acidentalmente, estão unidas no homem” (RABUSKE, 2001, p.31). Resultando tais inferências do pensamento na negação prática da dignidade do corpo da pessoa humana, na atualidade, quando aparece o corpo humano como objeto de uso com a finalidade no prazer e no aparecer, em tempos…

inabaláveis caem nas dúvidas do purgatório” (PAIS, 2003, p. 48). A ciência, seja qual for, necessita da imaginação. Então, freqüentemente essa imaginação é alimentada pelo nosso imaginário. Não podemos separar. Não existe uma inteligência fria e pura, unicamente lógica. A inteligência inclui as paixões, as emoções e também o imaginário. Conseqüentemente, quando pensamos em educação, se você não busca o imaginário na pintura, o imaginário no romance, o imaginário na poesia, você tem…

sentidos e para o nosso pensamento, de tal forma que não se problematizava o conhecimento. Para eles, éramos entes participantes de todas as formas da realidade: através do corpo participávamos da natureza, e através da alma participávamos da inteligência divina, de maneira que o conhecimento era considerado como uma possibilidade natural do ser humano de captar aquilo que lhe era naturalmente oferecido pelo mundo a sua volta. Já os filósofos medievais, sobre a influência do…

denominada física quântica, aceitando a existência dessas regularidades, no entanto, demonstra que no universo há espontaneidade. No campo da Biologia, o modelo mundo-máquina é visto como inadequado, pois seres vivos não são máquinas. As máquinas, artificiais, são montáveis e desmontáveis. Os seres vivos nascem, crescem, se reproduzem e morrem. Adaptam-se criativamente aos diversos ambientes. O Princípio Gaya, ao conceber a Terra como um ser vivo, é tentativa de superação, no campo da…

é através da sua ação recíproca que se manifesta a lei geral. (...) Pelo contrário, na história da sociedade os agentes são unicamente os homens, dotados de consciência, agindo com reflexão ou paixão ou prosseguindo objetivos determinados – nada aí se efetuando sem uma intenção consciente, sem um fim escolhido. Mas esta diferença, seja qual for a sua importância para a investigação histórica (sobretudo de épocas e fatos tomados isoladamente), não pode impedir que de fato o curso da…

compreensão errônea do processo de aprendizagem. A transferência do conhecimento como se pretende nesse processo apresenta limitações quanto ao rendimento, a durabilidade e a profundidade do aprendizado. O aprendizado pela exposição oral, incluindo-se aí o uso de imagens e gráficos, apóia-se na lógica de que o ouvinte acompanhe e compreenda os raciocínios expostos, obtendo uma impressão de memória sobre o mesmo. A partir dessa impressão o ouvinte seria capaz de recuperar e…

Pedro Kantek Inteligˆncia Artificial e Unicenp Set/2007 Curitiba vers˜o de 10 de fevereiro de 2008 a 1 88-08, Pedro Kantek 88-08, Pedro Kantek 2 vers˜o de 10 de fevereiro de 2008 a ´ SUMARIO 3.5.3 Exerc´ ıcios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 75 . 75 . 75 . 80 . 84 . 86 . 87 . 87 . 88 . 89 . 90 . 90 . 90 . 91 . 92 . 97 . 99 . 99 . 99 . 101 . 103 . 104 . 104 . 105 . 105 . 108 . 111 . 113 . 124 . 124 . 125 . 125 . 125 131 . 131 .…