UMA ABORDAGEM SOCIOLÓGICA E FILOSÓFICA DO CONCEITO DE IDENTIDADE

justamente com isso se torna raso, ralo, relativamente estúpido, geral, signo, marca de rebanho, que como todo tornar-consciente, está associada uma grande e radical corrupção, falsificação, superficialização e generalização”. A estrutura do Cogito cartesiano é rechaçada por Nietzsche por pretender um autoconhecimento imediato e, principalmente, pela via do erro gramatical: o que nele pode verificar uma suspeita mais radical e audaz é que aqui tambémse tratade umainterpretação, fundadaemprocedimentos e formas 24 AR TIGO Tempo da Ciência (18) 36 : 21-34 , 2º semestre 2011 Umaabordagemsociológica efilosóficado conceito de identidade de inferênciaradicados naestruturaelementar da sentençagramatical. Dessa maneira, não se sustentamais ahipótese cartesiana, de acordo com aqual o intelecto, aalma, ou a faculdade de conceber e julgar constitui o predicado essencial do ser que eu sou (GIACOIA, 2001, p. 62, 63). Tanto para Nietzsche quanto para Freud a consciência deve ser interpretada e requer que se parta sempre de uma atitude de “suspeita”, tendo em vista “que a maior parte de nossa atuação espiritual nos transcorre inconsciente”. (NIETZSCHE, 1974a, p. 214). A consciência em Freud não pode ser tomada como medida de todas as coisas, como fundamento “assim, o tornar-se-sujeito toma o duplo aspecto de um tornar-se consciente e de um tornar-se eu, isto é, de um tornar-se vigilante” (RICOEUR, 1988, p. 235). A psicanálise realiza um movimento de deslocamento do fundamento…