Admiravel Mundo Novo E Foucault

acesso ao real deixa de ser o foco do conhecimento, que deve ater-se a compreensão do funcionamento da linguagem. Foucault é outro autor que nega a existência de uma ligação natural entre o conhecimento e as coisas.14 Segundo ele, essa naturalidade do conhecimento só pode ser amparada por Deus. Descartes, quando procurou afirmar que o conhecimento era fundamentado nas coisas do mundo, precisou afirmar a existência de Deus. Assim, o conhecimento científico não se fundamenta sobre uma…

238 242 247 O novo sentido da massificação 248 A não-contemporaneidade 252 Capítulo entre tecnologias e usos 2 Os métodos: dos meios às mediações Crítica da razão dualista, ou as mestiçagens que nos constituem 258 258 A impossível pureza do indígena 260 A mistura de povo e massa no urbano 265 A comunicação a partir da cultura O que nem o ideologismo nem o injórmacionismo permitem pensar Cultura e política: as mediações constitutivas Mapa noturno para explorar o novo…

estados, todos os domínios que tiveram e têm império* sobre os homens foram e são ou repúblicas, ou principados2. Os principados ou são hereditários – aqueles nos quais a linhagem de seu senhor é príncipe** há muito tempo –, ou são novos. Os novos ou são inteiramente novos, como foi Milão para Francesco Sforza3, ou são como membros anexados ao estado hereditário do príncipe que os conquista, como é o reino de Nápoles para o rei da Espanha4. Os domínios assim conquistados ou são…

extraviado. Maria Beatriz Nizza da Silva chamou a atenção para o fato de que a questão dos expostos dizia respeito apenas à população livre, pois, segundo o Alvará de 1775, o exposto de cor negra ou mulata gozaria automaticamente de liberdade.27 . Em seu admirável trabalho, Perdigão Malheiro mostra que remonta a Roma a legislação que declara a liberdade dos escravos expostos, mesmo contra a vontade de seus senhores: seria esta a disposição legislativa incorporada pelo Alvará pombalino:…

Thomas Merton, já que ambos se inserem numa tradição de mística nupcial – aquela cujo tema central é o do amor, que se insere no coração mesmo da divindade. Marco Vannini, reconhecido como um dos maiores especialistas sobre mística especulativa no mundo, afirma que a experiência comum entre esses dois místicos é “aquela da interioridade mais profunda, aquele ‘local místico’ que é a essência do ser humano em geral, sem conhecer o que se perdeu na ‘região da desigualdade’ da memória…

coleção: Do Mundo Fechado ao Universo Infinito Alexandre Koyré Estudos de História do Pensamento Científico Alexandre Koyré Estudos de História do Pensamento Filosófico Alexandre Koyré O Nascimento da Clínica Michel Foucault A Arqueologia do Saber Michel Foucault Da Psicose Paranóica em suas Relações com a Personalidade Jacques Lacan Teoria e Clínica da Psicose Antonio Quinet Michel Foucault — Uma Trajetória Filosófica Paul Rabinow e Hubert Dreyfus Raymond Roussel Michel…

facetas da minha vida. Se a presença de crianças da vila, junto com seus pais, irmãos e bichos de estimação, era razoavelmente bem tolerada por meu marido e dois filhos pequenos, os vizinhos se mostravam menos compreensivos. A justaposição de dois mundos produzia momentos surrealistas, como no dia em que levei Liane, 17 anos de idade, e dois de seus três filhos, para uma das minhas aulas; ou no jantar em minha casa, com alguns colegas da faculdade, interrompido por Dina, vindo pedir…

homem a certeza e a segurança necessárias à existência. 1.1.2. A aparente e discutível fraqueza da filosofia talvez seja a sua maior virtude. Por não tomar as definições como algo acabado, irretocável; por não limitar o conhecimento do mundo, sobretudo do mundo humano, às conclusões formuladas pelas diversas ciências, a filosofia configura-se como forma de saber fundado mais, bem mais na formulação de perguntas que na elaboração de respostas. Segundo Karl Jaspers, “a palavra…

de Oliveira por Celia Regina Cavalheiro 39 Vai e Vem e a reversibilidade do olhar no cinema por Susana Raínho Viegas 49 Um neo-realismo singular: o cinema de Manuel Guimarães por Leonor Areal 63 Radicalismo e experimentalismo no novo cinema português (1967-74) por Paulo Cunha 83 Nova Geração?: a geração curtas chega às longas por Daniel Ribas 93 i ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ Apresentação As Jornadas…

sentido da história? 4. A história é incapaz de prever e de predizer o futuro. Então como se coloca ela em relação a uma nova "ciência", a futurologia? Na realidade, a história deixa de ser científica quando se trata do início e do fim da história do mundo e da humanidade. Quanto à origem, ela tende ao mito: a idade de ouro, as épocas míticas ou, sob aparência científica, a recente teoria do big bang. Quanto ao final, ela cede o lugar à religião e, em particular, às religiões de…