Ad 12 Filosofia

palavras: a bem-aventurança. Cf. I-II qq. 1-5. Veja-se também o que escreve M. Grabmann num de seus livros sobre S. Tomás: “Die ganze Moral ist von Thomas aufgefasst als die Bewegung der vernünftigen Kreatur zu Gott hin [motus rationalis creaturae ad Deum]. In der Prima Secundae wird diese Bewegung im allgemeinen, in der Secunda Secundae im besonderen gezeichnet. An der Spitze der allgemeinen Moral steht als Ziel dieser Bewegung die Seligkeit, welche der letzte Zweck des…

Bolivariana A potência cogitativa: sua atualidade e aplicação ISBN: 978-958-764-xxx-x Primera edición, 2013 Escuela de Teología, Filosofía y Humanidades Gran Canciller UPB y Arzobispo de Medellín: Mons. Ricardo Tobón Restrepo Rector General: Pbro. Julio Jairo Ceballos Sepúlveda Vicerrector Académico: Pbro. Jorge Iván Ramírez Aguirre Decano de la Escuela de Filosofía, Teología y Humanidades y Director de la Facultad de Teología: Pbro. Guillermo León Zuleta Salas Editor: Juan…

Faculdade FUI APS de MTC – 1ª Etapa Erliane Pereira Luz Gomes AD-VA 01: 1- Dos conceitos abaixo, qual é incorreto: A) Metodologia científica ou da ciência (filosofia da ciência): preocupa-se com as reflexões epistemológicas sobre os caminhos das diversas ciências, procurando os fundamentos do saber das diversas ciências, os limites da linguagem, dos conceitos, das teorias; B) Metodologia da pesquisa: procura apresentar e aperfeiçoar as diversas maneiras de se empreender…

Faculdade FUI APS de MTC – 1ª Etapa Respostas destacadas em vermelho. AD-VA 01: 1- Dos conceitos abaixo, qual é incorreto: A) Metodologia científica ou da ciência (filosofia da ciência): preocupa-se com as reflexões epistemológicas sobre os caminhos das diversas ciências, procurando os fundamentos do saber das diversas ciências, os limites da linguagem, dos conceitos, das teorias; B) Metodologia da pesquisa: procura apresentar e aperfeiçoar as diversas maneiras de se empreender pesquisas

palavras: a bem-aventurança. Cf. I-II qq. 1-5. Veja-se também o que escreve M. Grabmann num de seus livros sobre S. Tomás: “Die ganze Moral ist von Thomas aufgefasst als die Bewegung der vernünftigen Kreatur zu Gott hin [motus rationalis creaturae ad Deum]. In der Prima Secundae wird diese Bewegung im allgemeinen, in der Secunda Secundae im besonderen gezeichnet. An der Spitze der allgemeinen Moral steht als Ziel dieser Bewegung die Seligkeit, welche der letzte Zweck des…

IMPLEMENTAÇÃO DE UM PLANO DE MANUTENÇÃO AUTÔNOMA DENTRO DO CONTEXTO DA FILOSOFIA TPM: APLICAÇÃO PARA UM EQUIPAMENTO DE CORTE DE CHAPAS EM UMA EMPRESA METALÚRGICA JOINVILLE – SC 2009 UNIVERSIDADE DO ESTADO DE SANTA CATARINA CENTRO DE CIÊNCIAS TECNOLÓGICAS DEPARTAMENTO DE ENGENHARIA DE PRODUÇÃO E SISTEMAS PAULO RODRIGO ALVES PROPOSTA DE IMPLEMENTAÇÃO DE UM PLANO DE MANUTENÇÃO AUTÔNOMA DENTRO DO CONTEXTO DA FILOSOFIA TPM: APLICAÇÃO PARA UM EQUIPAMENTO DE CORTE DE CHAPAS…

Universidade Federal do Ceará (UFC), usando de suas atribuições legais e estatutárias e tendo em vista o que dispõe a Resolução ad referendum Nº 07/CEPE, de 12 de setembro de 2011, anuncia que estarão abertas no período de 24 (vinte e quatro) a 26 (vinte e seis) …

Cartas Morais de Sêneca, escritas entre 63 e 65 e dirigidas a Lucílio, misturam elementos epicuristas com idéias estóicas e contêm observações pessoais, reflexões sobre literatura e crítica satírica dos vícios comuns na época. Cartas Morais (Epistulae ad Lucillium) talvez seja a obra mais importante de Sêneca. Foram escritas entre 63 e 65, nos últimos anos de sua vida e dirigidas a Lucílio. Mostra o filósofo na plenitude de seu pensamento e doutrina estóica. As Cartas, contém…

válida ou inválida e a proposição é verdadeira ou falsa. 4. Norma hipotética fundamental Toda norma tem seu fundamento de validade fixado em outra norma superior. A Norma Hipotética Fundamental, é uma ficção kelseniana para calar o regresso “ad eternum”. O autor também cita a nebulosa teoria da primeira Constituição histórica, que derivaria de um processo revolucionário. Portanto a Norma Hipotética não é uma norma posta, mas suposta e é muito mais uma questão de fé do que de ciência.

sentidos. Tal lei não diz respeito apenas ao processo de conhecimento (e de apetição) dos indivíduos humanos. Ela é uma característica também da vida humana coletiva ao longo da história. Basta aqui relembrar o que Tomás diz sobre a história da filosofia grega, que para ele, percorre, dos pré-socráticos a Platão e Aristóteles, este caminho do material e dos sentidos ao intelecto (e à vontade).1 Referindo-se mais particularmente à paixão da esperança, a questão disputada Sobre a…