A Verdade Das Mentiras Mario Vargas Llosa

ausencia de informantes femeninos lanzan dudas sobre tal afirmación. No es su “profundo” conocimiento una clave interpretativa para la realidad dogon para alguien más allá del etnógrafo y un número pequeño de “intelectuales” nativos. Decir que estas verdades dogon son invenciones específicas –en lugar de partes o distorsiones de la “cultura dogon”–, no obstante, es tomarlas seriamente como construcciones textuales, evitando tanto celebración como polémica (Clifford 1988: 60).…