A Velhice Simone Beauvoir

ilustra: mas por trás da carcaça demolidora do deboche encontramos também uma veia pessimista, como nas considerações sobre o terremoto de Lisboa, além de um eterno retorno aos dilemas existências expressos pelo pessimismo, como prova o tempo gasto na velhice debruçado novamente sobre os Pensamentos de Pascal. Resultado: a eficácia do pensamento voltariano é dilatada pelo processo de simplificação, mas em prejuízo de sua riqueza conceitual. Pascal, por sinal, é outro autor devastado em…

infância, à adolescência, à velhice, ao amor, ao prazer, à culpa, à codificação dos interditos e das permissões. Assim, por exemplo, é muito tardio o surgimento do que hoje entendemos por casamento e por família. Não que em outras sociedades e no passado da nossa não haja casamento ou família, mas sim que a forma, o conteúdo, o sentido, a função que hoje lhes damos, em nossa sociedade, não são perenes. O mesmo pode ser dito sobre o corpo, a infância, a velhice, o feminino, o…

quatro semanas antes do parto e quatro semanas depois; foi proibido despedir mulher grávida pelo simples fato da gravidez. 62 A partir daí, começa a emergir na sociedade a noção de uma nova mulher, muito bem exemplificado na obra de Simone de Beauvoir, em 1949, em O segundo sexo, quando afirma que "não se nasce mulher, torna-se mulher", neste contexto, expressou a idéia básica do feminismo. O feminismo fundou-se na tensão de uma identidade sexual compartilhada, evidenciada na…

o resultado das entrevistas foi apresentado no quarto capítulo deste trabalho. CAPÍTULO I ORIGEM DOS CUIDADOS PALIATIVOS Não há morte natural: Nada do que acontece ao homem jamais é natural, pois sua presença questiona o mundo. (Simone de Beauvoir. Uma morte muito suave). 1. ORIGEM DOS CUIDADOS PALIATIVOS 1.1 Antropologia da Morte O animal só conhece a morte na morte: o homem, com sua consciência, a cada hora se aproxima mais de sua morte, e isso torna a vida por…

uma juventude abastada e uma educação francesa, e conviveu alguns anos com o meio-irmão, com quem sempre foi muito unida. Mas quando voltou para o Brasil, fez um casamento infeliz. Depois que todos os filhos casaram, abandonou a perspectiva de uma velhice confortável e separou-se, mais que uma façanha, uma odisséia, para as mulheres de sua geração. Viveu até o fim de seus dias como uma mulher independente, sobrevivendo de seu humilde trabalho de costura, com uma simplicidade e dignidade…

Heloisa Padilha Laura Coutinho Professores Especialistas Daniela Auad Elaine Brandão Fabíola Rohden Helena Altmann Horacio Sívori Isabel Santos Mayer José Maurício Arruti Julio Simões Laura Moutinho Márcia Lima Maria Luiza Heilborn Omar Ribeiro Thomaz Simone Monteiro EqUIPE GovERnAMEntAL SPM/PR Dirce Margarete Grösz Maria Elisabete Pereira Maria Margaret Lopes Sônia Malheiros Miguel SEPPIR/PR Cristina de Fátima Guimarães Ivete Maria Barbosa Madeira Campos Vera Lúcia da Silva Proba…

Fone: (065) 3363-1113  E-mail: vanilda.brianez@kroton.com.br  Home page: www.unic.br Dirigentes da Mantida Reitor: Rui Fava Pró- Reitor Acadêmico: Simone Cristina de Castro Wojcicki Pró- Reitor Administrativo: Evaldo Tadeu Gomes da Rosa Dirigentes da Mantida Reitor: Rui Fava Pró- Reitor Acadêmico: Simone Cristina de Castro Wojcicki Pró- Reitor Administrativo: Evaldo Tadeu Gomes da Rosa Histórico Localizada em uma região rica em recursos naturais e que…

chegar inesperadamente. Mais uma vez, o laço unidimensional ao ciclo reprodutivo não leva em conta as várias facetas da vida de cada pessoa. E muitos dos estágios têm uma forte conotação negativa, como o desconforto da menstruação, a dor do parto e a velhice não desejada. Pensadores orientais têm uma tradição de ver a vida em fases para todas as pessoas e uma visão mais holística e positiva de cada estágio. Confúcio, por exemplo, reconheceu que diferentes períodos da vida enfocam de…

O SEGUNDO SEXO SIMONE DE BEAUVOIR Entendendo o eterno feminino como um homólogo da alma negra, epítetos que representam o desejo da casta dominadora de manter em "seu lugar", isto é, no lugar de vassalagem que escolheu para eles, mulher e negro, Simone de Beauvoir, despojada de qualquer preconceito, elaborou um dos mais lúcidos e interessantes estudos sobre a condição feminina. Para ela a opressão se expressa nos elogios às virtudes do bom negro, de alma inconsciente, infantil e alegre

O SEGUNDO SEXO SIMONE DE BEAUVOIR Entendendo o eterno feminino como um homólogo da alma negra, epítetos que representam o desejo da casta dominadora de manter em "seu lugar", isto é, no lugar de vassalagem que escolheu para eles, mulher e negro, Simone de Beauvoir, despojada de qualquer preconceito, elaborou um dos mais lúcidos e interessantes estudos sobre a condição feminina. Para ela a opressão se expressa nos elogios às virtudes do bom negro, de alma inconsciente, infantil