A Velhice Simone Beauvoir

aquela da criatura. Naquilo que Simone Weil3 considerava o texto 3 Simone Weil (1909-1943): filósofa cristã francesa. Centrou seus pensamentos sobre um aspecto que preocupa a sociedade até os dias de hoje: o tormento da injustiça. Vítima da tuberculose, recusou-se a se alimentar, para compartilhar o sofrimento de seus irmãos franceses que haviam permanecido na França e viviam os dissabores da Segunda Guerra Mundial. Sobre Weil, confira as edições 84, de 17-11-2003, Simone Weil Palavra…

da convivência, fazendo uma tentativa de misantropia estóica, nunca dispensou a companhia de Simone de Beauvoir e o cosmopolitismo parisiense, formulou o célebre veredicto: Os outros são o inferno, mas jamais os dispensou. Escrevia no Café de Fiori e quando visitou a URSS exigiu a inclusão no programa oficial de horas de solidão absoluta, mas nessas horas se ralava inquieto, segundo o testemunho de Simone. O homem é relação e a família é o meio de relação em que ele absorve a seiva…

contra as tentações, perseguido pelas tenazes do mal, aprimoras-te, exercitando o espírito no dever claro e digno que se transforma, lentamente, em escada de ascensão libertadora. Messe de Amor, cap. 5 407 - Enquanto há lágrimas... Há esperança. Simone de Beauvoir 408 - Enquanto o homem continuar a ser destruidor impiedoso com os animais, não conhecerá a saúde nem a paz. Enquanto massacrarem os animais, eles se matarão uns aos outros. Aquele que semeia a morte e o sofrimento não pode…

femininos, como restrições morais na adolescência, gravidez, o fator medo de ser estuprada ou ser condenada pela sociedade e o conceito de menina má, etc, sempre têm uma exposição temática em suas novelas e contos. Sarojini Sahoo é considerada a Simone de Beauvoir da Índia. Seu feminismo é sempre conectado com as políticas sexuais de uma mulher. Ela nega os limites patriarcais de expressão sexual para uma mulher e identifica a liberação sexual feminina como o motivo real por trás do…

repercutindo a luta internacional das mulheres européias e norte-americanas, as brasileiras levantaram suas vozes. Uma nova onda feminista Como resultado da difusão do pensamento feminista, baseado na repercussão da leitura dos livros de Simone de Beauvoir (1910-1986) – O Segundo Sexo (1949) – e de Betty Friedman (1921-2006) – A Mística Feminina (1963), as mulheres ganharam as ruas para entoar as palavras de ordem Nosso Corpo nos Pertence e o Privado também é Político, uma…

Acácio. Torcedor do Bonsucesso ou mais: — Luvizaro. Eis o nome certo, o nível exato: — Luvizaro. Naquele momento, “a maior inteligência do século” era um Luvizaro. Já que falamos de Sartre, continuemos nele. Uma noite, lá foi ele, com a Simone de Beauvoir de namorada, ao apartamento de um colega. Era o mesmo desprezo. Olhava para os presentes como quem diz: — “Que cretinos! Que imbecis!”. Em dado momento vem a dona da casa oferecer-lhe uma tigelinha de jabuticabas. O Sartre pôs-se…

masculinos sugerem ação, aventura, domínio dos espaços exteriores, enquanto os femininos apontam para a imanência, para o aconchego, para o confinamento ao lar. PARTINDO DE UMA CITAÇÃO “Ninguém nasce mulher, torna-se mulher”. Esta afirmação, de Simone de Beauvoir, transformou-se numa das frases mais polêmicas do século, pois abalou muitos tabus e destruiu outros. Num mundo de valores criados pelo próprio homem, não é a sexualidade que define o valor do indivíduo: é a sua…

pescadora de 48 anos, tembém conhecida como Zinha, e as histórias da Vovó do Mangue, tomam forma 43 TUAN, Yi Fu. Topofilia – Um estudo da percepção, atitude e valores do meio ambiente. São paulo/ Rio de Janeiro: DIFEL, 1980. P. 107. 44 MALDONADO, Simone Carneiro. Mestres e Mares : Espaço e Indivisão na Pesca Marítima. São Paulo, Annablume, 1993. P. 36 na relevância que se estabelece à medida em que as referências culturais determinam as ações da sociedade sobre a natureza:…

criar um espaço para que as mulheres dêem voz às suas histórias. A conseqüência de romper o silêncio é que elas se reconhecem nessas histórias. Acreditamos que é através desse reconhecimento que elas podem resgatar sua força. Uma fala de Simone de Beauvoir nos estimula a perseverar em nosso intento: É pois necessário estudar com cuidado o destino tradicional da mulher. Como a mulher faz o aprendizado de sua condição, como a sente, em que universo se acha encerrada, que evasões…

existência e a fazer algo para sua vida.” Heidegger (p.61). 43 “argumentou que a “mente não tem sexo”, portanto as mulheres deviam ter a liberdade pessoal e econômica.” Mary Wollstonecraft (p. 61). 44 “Ninguém nasce, mas se torna uma mulher.” Simone De Beauvoir (p.61). 45 “Ela pede pela criação de uma forma de linguagem nova, mais fluida e feminina, capaz de refletir a natureza multidimensional das mulheres.” LuceIrigaray (p.61). 46 “[...] ele acreditava que a única coisa que…