A Transformaçao De Sao Paulo Indigena Seculo Xvi

OS DESAFIOS DA GOVERNANÇA E AS RELAÇÕES DE PODER NA CAPITANIA DO RIO GRANDE NA SEGUNDA METADE DO SÉCULO XVII CARMEN MARGARIDA OLIVEIRA ALVEAL* O século XVII, na Capitania do Rio Grande, foi bastante complicado para a gestação do campo político-administrativo. Quando do início do seu processo de ocupação por parte dos portugueses, com a construção da Fortaleza do Reis Magos, em 1599, e o início da distribuição de terras por meio do sistema sesmarial 1 , nos anos iniciais do…

IMAGENS QUE DIZEM: REPRESENTAÇÕES COLONIAIS DOS INDÍGENAS NA SOCIEDADE BRASILEIRA.[1] Washington Amaral Ferreira Introdução As descobertas ultra-marinas do século XVI ocasionaram o encontro de diferentes culturas, porém, logo se transformaram em conquistas. Tais conquistas promoveram uma separarão entre os homens em duas categorias denominadas colonizadores e colonizados , que desencadearam processos de transformação, cujos efeitos, ainda hoje, marcam as relações atuais

numa linguagem jovem o You Cat que explica a religião de Cristo, como diz o nosso querido Papa Emérito Bento XVI: “Queridos amigos e jovens!Estudai o catecismo! Este é o desejo do meu coração. Formai grupos de estudo e rede social partilhe-o entre vós na Internet! [...] Dou-vos a minha bênção e oro cada dia por todos vós.”. Quanto aos Jesuítas vamos ver como eles ensinaram os povos indígenas quando o Brasil foi descoberto, como eles colaboraram com o crescimento da religião Católica no…

europeu. Assim, a única atividade exercida nesse período foi a coleta de pau-brasil, feita por meio do escambo e sem atrair para cá povoadores portugueses. A extração do pau-brasil era feita, nas matas, com mão de obra indígena voluntária (não havia escravidão). Os indígenas extraíam a madeira e trocavam (escambo) com os portugueses em troca de objetos de pequeno valor e ferramentas de metal. A constante presença de corsários estrangeiros no litoral brasileiro e a esperança de…

“Xingu” (2012) produzido e dirigido por Cao Hamburger. A metodologia utilizada foi à pesquisa bibliográfica, enriquecida com o conhecimento adquirido em classe. ARTIGO Em meados do século XVIII, o ministro Sebastião Carvalho e Melo, marquês de Pombal, elaborou uma série de medidas visando integrar as populações indígenas da América a sociedade colonial portuguesa. O Diretório tinha como objetivo principal a completa integração dos índios a sociedade portuguesa, buscando não apenas o…

relativamente pouco povoada até o período da colonização europeia. Os primeiros vestígios de vida humana são datados do período Paleolítico e há indícios adicionais dos períodos Mesolítico e Neolítico.19 No entanto, grandes áreas do interior eram aparentemente despovoadas durante um extenso período de secas entre 4000 e 2000 a.C.20. O arqueólogo uruguaio Raúl Campa Soler dividiu os povos indígenas na Argentina em três grupos principais: caçadores-coletores de alimentos básicos, sem…

AS TRANSFORMAÇÕES NO SISTEMA COLONIAL E SUAS REPERCUSSÕES: A COLONIZAÇÃO ALEMÃ NA BAHIA DO SÉCULO XIX Lucelinda Schramm Corrêa Professor Associado do Departamento de Geografia da Universidade Federal Fluminense, Brasil. lschramm@uol.com.br Resumo A política imigratória e a colonização europeia por não portugueses no Brasil, iniciada no Período Pombalino se remete, direta ou indiretamente, as medidas implementadas no Período Joanino continuadas, de forma intermitente, no conturbado…

‘’A terra dos brasis’’ A natureza da America Portuguesa vista pelos primeiros jesuítas (1549-1596) (Paulo de Assunção) Sobre o autor Paulo de Assunção é Doutor em História Ibérica pela École des Haute Etudes en Sciences Sociales – EHESS-Paris (França); Doutor em História Econômica e Social pela Universidade Nova de Lisboa (Portugal) e Doutor em História Social pela Universidade de São Paulo. Dedicou boa parte da sua investigação a questões de história cultural e econômica,…

A educação escolar indígena tem uma antiga história, é tão antigo quanto o contato com o europeu. Desde sempre a educação e a alfabetização tiveram um papel importante nessas relações. Jesuítas se esmeravam na catequese dos índios, preparando gramáticas da língua do “gentio” introduziram a tradição religiosa, ao vesti-los com roupas os despiram de suas culturas. Diversas ordens religiosas católicas, como os salesianos e os capuchinhos, montaram suas escolas para alunos indígenas. O…

como os sentidos foram produzidos. Partimos do pressuposto de que sujeito e sentido se constituem mutuamente. O lugar de onde se fala constitui o dizer, logo as diretrizes da política lingüística contidas no Diretório estão baseadas nas concepções do século XVIII de civilização, barbárie e religião. Logo de início, registramos o silêncio simbólico de nossos mais ilustres pesquisadores em relação a este documento, nas diferentes obras em que tratam da História da Língua Portuguesa no…