A Politica Medieval

do período. Platão Aristóteles Epicuro Filosofia Medieval Século VII ao século XIV Contexto histórico geral, datas e subdivisões do período. Espaços: principalmente onde a Igreja Católica tinha hegemonia. Fora do mundo cristão: mundo árabe e judeu. Mosteiros e ordens religiosas européias; surgimento do Islamismo. Períodos: patrística; escolástica; filosofia árabe e filosofia judaica. Filosofia Medieval Principais problemas filosóficos. Principal…

A POLÍTICA PENSADA DE FORMA IMANENTE EM MAQUIAVEL Everton Aparecido Moreira de Souza* RESUMO Este artigo visa estudar a política segundo o ponto de vista de Nicolau Maquiavel. Com efeito, veremos que para o nosso filósofo a veritá effettuale dos fatos deve ser a grande norteadora do agir político. Além disso, entenderemos como e porque Maquiavel começa a pensar a ação política de maneira plenamente realista. Palavras-chave: veritá effettuale, imanência, ação política, virtù e realismo.

capitalista. A teoria do início da Idade Moderna, com suas explicações medievais acerca do poder divino e humano cede lugar a uma compreensão realista do papel do governante. No lugar das meras afirmações teológicas temos os princípios da política. O período Moderno foi dos mais férteis para a filosofia política. O fortalecimento do monarca, a mudança da relação entre fé e poder, diferentemente do que acontecia na Idade Antiga e Medieval, entre outras questões findaram no surgimento de…

VI Jornada de Estudos Antigos e Medievais – Trabalhos Completos – ISBN: 978-85-99726-09-9 NOS “JARDINS” DE EPICURO, A FILOSOFIA É O REMÉDIO DA ALMA BORDIN, Reginaldo Aliçandro– CESUMAR VALIM, Diogo Assunção– CESUMAR Introdução O Epicurismo foi uma das doutrinas filosóficas mais originais da Grécia Antiga: propôs uma concepção de homem, de sociedade e de filosofia que se afastava da de Platão e Aristóteles, considerados as maiores referências do pensamento grego. Suas origens…

A Filosofia Medieval (Filosofia Patrística - Filosofia da Escolástica) A Idade Média compreende o período que vai da queda do Império Romano (séc. V) ao séc. XV. São 10 séculos ou mil anos de história, em que se consolida o feudalismo, com a nobreza no poder. Esse período é marcado pela força espiritual e política da Igreja católica. A nobreza é ignorante, o conhecimento fica restrito aos mosteiros. A grande questão discutida é a relação entre a fé e a razão, entre filosofia e teologia

sistema social vigente na idade media é um sistema de servidão. O homem vive em sociedade por exigência de sobrevivência, sobrevivência ampla. Quais eram as forças produtivas atuantes na idade media? Como eram as relações de produção ? A sociedade medieval é classista, nela existem patrões e empregados . existem os homens ricos e livres que detem a produção e a posse de terras que davam poder. e depois os servos da gleba empobrecidos, essa posição social depende do lugar que cada um…

tenha difundido no século XV, esse termo (humanistas) indica um conjunto de indivíduos que desde o século anterior vinha se esforçando para modificar e renovar o padrão de estudos ministrados tradicionalmente nas universidades medievais. - Os estudos nas universidades medievais eram voltados apenas para três áreas: direito, medicina e teologia. - Iniciou-se assim um movimento, cujo objetivo era atualizar, dinamizar e revitalizar os estudos tradicionais, baseado no programa dos studia…

O PENSAMENTO POLÍTICO DA IGREJA NAÉPOCA MEDIEVAL E ATUAL Jaqueline Silva do Carmo Prof. João da Silva Lopes Centro Universitário Leonardo da Vinci - UNIASSELVI Licenciatura em História (HID 0036) – Prática do Módulo 03 01/11/2011 RESUMO O principal objetivo desde o início da Igreja era levar os ensinamentos de seu fundador, Jesus Cristo a todos os povos, mas através dos tempos esse objetivo foi posto em segundo plano levando a Igreja a corromper-se visando o crescimento…

O TRABALHO NA IDADE MÉDIA: A REPRODUÇÃO DA VIDA MATERIAL NAS CIDADES MEDIEVAIS AMBONI, Vanderlei1 1. INTRODUÇÃO A sociedade medieval que se apresenta na Europa Ocidental, a partir do Século XI, traz um elemento novo, que é a cidade. “Cidade produtora, cidade mercantil, a cidade é também, economicamente [...] um centro de consumo, em razão da densidade de seu povoamento e do número de não-produtores entre seus habitantes”, é o que escreve Le Goff (1992, p. 74). Não obstante,…

de historiadores reformistas, reunidos ao redor de Marc Bloch e Lucien Febvre que, desde 1929, vinham publicando uma revista (Annales d'histoire économique et sociale), que tinha por objetivo afastar a historiografia da sua dependência para com a política, como era o gosto da corrente positivista (ainda largamente hegemônica). Outros temas deviam servir de interesse ao historiador. Novas campos de pesquisas deveriam ser abertos, graças a impulsão da arqueologia, que não se limitassem…