A Politica Medieval

(PUC/SP) Os povos germânicos contribuíram para a formação do sistema feudal na medida em que trouxeram, para a Europa Ocidental: a) a ideia de poder político local, a estrutura das vilas, do clientelismo e do colonato. b) as bases da organização política, social e judiciária, e os elementos que contribuíram para o fortalecimento do poder da Igreja. c) a prática de economia natural, a ausência do Estado e o "comitatus", com sua noção de reciprocidade. d) o regime de trabalho servil…

grandes sistemas do período helenístico, mencionados no capítulo anterior. Filosofia patrística (do século I ao século VII) Inicia-se com as Epístolas de São Paulo e o Evangelho de São João e termina no século VIII, quando teve início a Filosofia medieval. A patrística resultou do esforço feito pelos dois apóstolos intelectuais (Paulo e João) e pelos primeiros Padres da Igreja para conciliar a nova religião - o Cristianismo - com o pensamento filosófico dos gregos e romanos,…

11/02/2014 CIÊNCIA POLÍTICA O PENSAMENTO POLÍTICO MEDIEVAL MARLUS FORIGO FILÓSOFO E CIENTISTA POLÍTICO MARLUS FORIGO PENSAMENTO MEDIEVAL SANTO AGOSTINHO DE HIPONA É consequência do encontro entre a filosofia grega e a religião cristã 354 †430 séc. IV a V ARGÉLIA MARLUS FORIGO É uma tentativa de conciliação entre o pensamento racional e a verdade revelada, a saber: uma filosofia cristã, definida por Santo Agostinho como “A VERDADEIRA FILOSOFIA” 3 …

Resumo Do ponto de vista do filme que hoje está sendo abordado, notamos que a história passa em um mosteiro na Itália Medieval. A idade média assistiu, em sua agonia um grande debate Filosófico Religioso. Perdido o equilíbrio do tomismo, o homem medieval caiu em dois extremos opostos. De um lado os humanistas racionalistas Frei Guilherme de Ockham, um édito moderno. Tais humanistas cultivaram o antropocentismo julgaram que graças Pa ciências e a técnica, o homem seria capaz de…

A Justiça em Aristóteles - Estudo sobre o caráter particular da justiça aristotélica Resumo A justiça é uma concepção fundamental dentro da teoria ético-política aristotélica, ela é a virtude que rege as relações dos homens na cidade. Segundo Aristóteles a justiça é uma disposição de caráter que torna os homens propensos a fazer e desejar o justo. Este primeiro sentido de justiça é chamado de absoluto e corresponde à virtude em sua totalidade, enquanto uma parte da virtude, a igualdade, será

ocidental; o modo pelo qual essa forma de pensar influenciou a realidade e, ao mesmo tempo, foi resultado dessa realidade histórica. A História da Filosofia pode ser estuda a partir de quatro períodos: 1. Filosofia Antiga: Grega 2. Filosofia Medieval: Cristã 3. Filosofia Moderna 4. Filosofia Contemporânea 2 FILOSOFIA MODERNA Um adendo: Antes de caracterizar didaticamente o período moderno e principalmente a própria Filosofia Moderna, é interessante ressaltar que…

multiculturalismo é uma questão exclusivamente política, pois requer atenção dos partidos para que juntos estabeleçam as metas de respeito e tolerância frente às diferenças. Question2 Notas: 1 Analise atentamente as afirmações a seguir e escolha V para verdadeiro ou F para falso. Dentre as características dos processos ideológicos constam: explicação da realidade, universalização, naturalização e discurso lacunar. f O conceito e a prática de trabalho no período medieval…

HISTÓRIA DO DIREITO MEDIEVAL: HERANÇAS JURÍDICO-POLÍTICAS PARA A CONSTRUÇÃO DA MODERNIDADE * MEDIEVAL LAW HISTORY: POLITICAL AND JURIDICAL HERITAGES FOR THE CONSTRUCTION OF MODERNITY LÍGIA MORI MADEIRA** Resumo: O artigo pretende apresentar as principais fases da história do direito medieval, com o intuito de vislumbrar heranças jurídico-políticas e desnaturalizar construções da modernidade. Para tanto, percorre-se a organização jurídica dos povos germânicos; o direito…

Diferença da ética de Maquiavel para a dos autores medievais (inclui transição deste tipo de ética para a de Maquiavel) A filosofia clássica sempre buscou uma fundamentação teórica da ética para encontrar o melhor modo de viver e conviver, buscando sempre o melhor estilo de vida, levando-se em conta a vida privada e também a vida pública. Para a filosofia, a ética não se resume a moral (compreendida como “hábito” ou “costume”). A ética procura abranger campos direta ou indiretamente ligados ao

___ RESUMO Esta monografia tem por objetivo analisar as penas aplicadas à ordem eclesiástica, com base em duas documentações jurídicas medievais produzidas na Península Ibérica: as Siete Partidas (séc. XIII) e as Ordenações Afonsinas (séc. XV). O estudo pretendeu compreender estes corpora como o discurso oriundo de uma determinada cultura política: o modelo corporativo. Resultado de um projeto que se originou como iniciação científica, cada corpo documental foi lido na…