Historia geral

de prata, de ouro, de bronze, de ferro, de madeira e de pedra, que não vêem, não ouvem, nem sabem; mas a Deus, em cuja mão está a tua vida, a Ele na glorificaste” Dan. 5:23. O Novo Testamento nos assevera que é Jesus Cristo quem mantém o universo estruturado. “Ele é antes de todas as coisas, e nele subsistem todas as coisas” Cl.1:17 Deus fez sentir a Sua presença na humanidade desde o início dos tempos. Algumas vezes era óbvio; outras nem tanto. Ele se revelou de diversas formas. Deus revelou-se a Moisés numa sarça ardente que não se consumia. “E apareceu-lhe o anjo do Senhor em uma chama de fogo no meio da sarça. Moisés olhou, e eis que a sarça ardia no fogo, e a sarça não se consumia” Ex. 3:2 Deus conduziu os filhos de Israel de forma sobrenatural. “E o Senhor ia adiante deles, de dia numa coluna de nuvem para os guiar pelo caminho, e de noite numa coluna de fogo para os alumiar, a fim de que caminhassem de dia e de noite” Ex.3: 21. O povo tinha consciência que Deus estava intimamente envolvido em sua vida. O profeta Amós disse: “Tocar-se-á a trombeta na cidade, e o povo não estremecerá? Sucederá qualquer mal á cidade, sem que o Senhor o tenha feito? Am. 3:6 Deus se preocupa com a humanidade, como disse Jesus: “Não se vendem dois passarinhos por um ceitil? E nenhum deles cairá em terra sem a vontade de vosso pai. E até os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. Não temais, pois; mais valeis vós do que muitos passarinhos” Mat. 10:29 a 31.

pessoal. Stanislavski investigou os problemas metodológicos fundamentais. Nossas soluções, contudo, diferem profundamente das suas; por vezes, atingimos conclusões opostas. Essa influência t ransparece clar ament e na busca por uma aut ent icidade da per for mance que co nsiga t ranscender os aspect os merament e vis íveis das ações. Grot owski t rabalhar á no mesmo campo de pesquisas que St anis lavski descr eveu co mo o reino da exper iência humana, que o realismo espir it ua l…

culturais e da estrutura social, seu interesse esta centrado na sociedade e nas instituicoes. 0 antropolo- go social e aquele que, levando em conta as diferencas existences entre grupos hurnanos, preocupa-se em conhecer as relacoes sociais que as regem. Cada as- pecto da vida social - o familiar, o econornico, o politico, o religioso, o juridico - so pode ser compreendido se estudado em relacao aos dernais, como parte de um conjunto integrado. Lucy Mair (1972:14) afirma que cabe ao…

objeto da psicologia 7. As sensações e a percepção 8. A imaginação, a memória, os sonhos 9. O princípio de perfeição VII - A psicologia do epicurismo e do estoicismo 52 1. A exigência imanentista 2. As condições históricas 3. Os átomos e o clinâmen 4. A materialidade da alma e o conhecimento 5. A "psicoterapia" epicuréia 6. O panteísmo estóico 7. O pnezima divino 8. O mundo, a alma, a liberdade SEGUNDA PARTE A crise do mundo mediterrâneo e a Idade cristã VIII - A irrupção…

experiência. Os viajantes destes caminhos nos revelam que somente o amor é capaz de en-gendar a alma, mas também o amor precisa da alma. Assim, em lugar de buscar causas, explicações psicopato-lógicas às nossas feridas e aos nossos sofrimentos, precisamos, em primeiro lugar, amar a nossa alma, assim como ela é. Deste modo é que poderemos reconhecer que estas feridas e estes sofrimentos nasceram de uma falta de amor. Por outro lado revelam-nos que a alma se orienta para um centro pessoal…

par (Treichel, Volksthümliches). Vocês admiram minhas pétalas, diz a flor da violeta, mas considerem-nas mais de perto: seu tamanho e sua ornamentação diferem. A de baixo se espalha, é a madrasta malvada que se apropria de tudo; ela instalou-se em duas cadeiras ao mesmo tempo, pois, como vêem, têm duas sépalas sob essa grande pétala. A sua direita e a sua esquerda estão suas próprias filhas; cada uma delas tem seu assento. E bem longe dela podem-se ver as duas pétalas do alto: suas duas…

desilusão ·com este mesmo progresso. Por que os homens, que aspiram à paz, à liberdade e à plena expressão de suas individualidades, constroem, na maior parte das vezes, sociedades alienantes que favorecem a agressão e a destruição da vida comunitária? Quais as ligações que existem entre destino individual e destino ~ial? Por que o social é o reino das pseudocertezas e do esquecimento da verdade? São estas as questões que Eugene EDriquez responde neste trabalho. A primeira. parte é uma…

Uma Vida com Propósitos Você não está aqui por acaso Rick Warren Título original: The purpose-driven life Tradução: James Monteiro dos Reis 2003 - Editora Vida Idioma: português-br Digitalizado, revisado e formatado por SusanaCap As citações bíblicas foram extraídas de 5 versões brasileiras (Nova Versão Internacional [NVI], Bíblia Viva [BV], Nova Tradução na Linguagem de Hoje [NTLH], Bíblia de Jerusalém [BJ] e Cartas para Hoje [CH], de Phillips), todas indicadas pelas siglas…

personalização, que seria evidentemente redutor assi milar a uma estratégia de reciclagem do capital, ainda que de rosto huma no. Quando um mesmo processo anexa num movimento sincrónico o conjun to de um sistema, é ilusório pretender fazê-lo assentar numa função local instrumental, mesmo que ele possa contribuir eficazmente para a reprodu ção ou para o aumento da mais-valia. A hipótese aqui adiantada é outra: trata-se de uma mutação sociológica global em curso, de uma criação histó…

da filosofia e o processo de coisificação do humano-ser (ou a filosofia e a domesticação do espanto) Luiz Carlos Santuário Plotino e os gnósticos Reinholdo Aloysio Ullmann Fundamentos franciscanos de justiça, paz e ecologia Silvestre Gialdi Parecer acadêmico: a lógica clandestina de uma avaliação Silvio Paulo Botomé Descobrimentos e invenções (um estudo sobre os pressupostos epistemológicos na produção científica de Albert Einstein) Valentim Angelo Lazzarotto A filosofia da arte em…