A Ontologia Contemporanea Marilena Chaui

– Teorias da Ação em Debate. São Paulo: Cortez. 1995. CASSAB, M.A T. – Indicações para uma Agenda de Debates sobre o Ensino da Prática a Partir do Novo Currículo. In Temporalis. Ano I. nº 2. (Jul/Dez. 2000) Brasília: ABEPSS. Valci. 2000. CHAUÍ. Marilena. - Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 1994. COLIN. D. A. e FOWLER, M. B. - Entidades de assistência social e correlatas: reconstruindo concepções e compromissos in SUAS Sistema Único de Assistência Social em debate. BATTINI,O.…

certo quando afirmou que a fonte única de e tudo é o espírito, mas não soube reconhecer e definir de modo científico os seus momentos concretos. . 2.2 Ciência da lógica 1812 - 1816 A Ciência da Lógica esboçou sua visão de lógica, que é uma ontologia que incorpora o tradicional aristotélico raciocínio de três posições, como um sub-componente, em vez de uma base. Para Hegel, a conquista mais importante do idealismo alemão, começando com Kant e culminando em sua própria filosofia,…

Metafísica................................................. 6 4- A Metafísica de Aristóteles.................................................... 10 5- As aventuras da Metafísica................................................... 12 6- A ontologia contemporânea................................................... 18 7- A filosofia pós-metafísica...................................................... 23 8-…

esforço de perseveração no ser que, na Ética de Espinosa, constitui a essência atual das coisas – e aquela força autodestrutiva a que Freud, em Além do Princípio do Prazer, dá o nome de Todestrieb, ou pulsão de morte. De que forma, à luz de uma ontologia absolutamente positiva como a de Espinosa – uma na qual a destruição de uma coisa será sempre extrínseca à mesma –, devemos receber a asserção de Freud de que há algo na constituição do sujeito que o destrói? Partindo desta…

perguntar. E que tipo de perguntas são as filosóficas? O filósofo indaga sobre o mundo: que realidade é essa que nos constitui e que, ao mesmo tempo, transformamos? O que existe efetivamente? O que é o real? Essas indagações nos levam ao terreno da ontologia. O filósofo pergunta pelo conhecimento – o que é conhecer; como se dá o conhecimento; como se distinguem os tipos de conhecimento? Quando fazemos essas perguntas, estamos no campo da gnoseologia, da teoria do conhecimento. O filósofo…

suma, temos a ética como estudo das ações e dos costumes humanos ou a análise da própria vida considerada virtuosa. Pode ser considerada ainda como a parte da filosofia que tem como objeto o dever-ser no domínio da ação humana. Distingue-se da ontologia cujo objeto é o ser das coisas. Propõe-se, portanto, a desvendar não aquilo que o homem de fato é, mas aquilo que ele "deve fazer" de sua vida. Seu campo é o do juízo de valor e não o do juízo de realidade, ou da existência. Estuda as…

Moderna. A hermenêutica filosófica será a base para a elevação do real (do atual) ao conceito; sendo assim, o esforço fenomenológico vai ao encontro da compreensão sobre a realidade e permite elaborar uma orientação para a prática educacional contemporânea. Os resultados deste ensaio são apresentados como conclusões provisórias, e sinalizam uma proposta de educação enquanto formação ética e política, que considera o pensar e o agir indissociáveis para um caminho salutar à educação…

ORIGEM DA FILOSOFIA Os Primórdios do Pensamento Grego: A origem da palavra “Filosofia” remonta a Pitágoras de Samus, séc. V a.C. Para este grego “A sabedoria plena pertence aos deuses, mas os homens podem desejá-la ou amá-la, tornando-se filósofos” (Chauí, p. 19). Daí a expressão “amigo” ou “amante” da sabedoria. Pitágoras e os Jogos Olímpicos: três tipos de pessoas frequentavam os jogos: Os que buscavam os próprios interesses – comerciantes; Os que competiam – atletas e artistas; Os que…

nossa vida, ganhou espaço e uma identidade singular, desde um simples abridor de lata até um robô. Há algum tempo, a tecnologia, encarnada tanto no homem quanto na máquina, é o signo atual de nossa relação com o mundo e o modo como a sociedade contemporânea se articula. Quando falamos em tecnologia muitos pensam em computadores ou em tudo que envolve informática e robótica, mas ela está tão presente quanto o oxigênio e talvez já seja tão necessária quanto. Para falarmos de tecnologia…

suma, temos a ética como estudo das ações e dos costumes humanos ou a análise da própria vida considerada virtuosa. Pode ser considerada ainda como a parte da filosofia que tem como objeto o dever-ser no domínio da ação humana. Distingue-se da ontologia cujo objeto é o ser das coisas. Propõe-se, portanto, a desvendar não aquilo que o homem de fato é, mas aquilo que ele "deve fazer" de sua vida. Seu campo é o do juízo de valor e não o do juízo de realidade, ou da existência. Estuda as…